惭耻，就是惭愧和羞耻。
在学佛修行的过程中，惭愧、羞耻如果能够善用，可以成为一种动力。
所谓惭愧，是自己发现行为的不足，或者听到他人的指点自己某方面的不完美，而生起上进之心。
知耻近乎勇。
一个人能够以行为的不完美为羞耻，自然而然会奋发向上，勇往直前。
所以，它是上进的一种动力。
近代的印光大师就以“常惭愧僧”来提醒自己。
学佛修行，如果能够常以惭愧之心反省自己的心念行为，渐渐地，过失就会减少，所谓静坐常思己过。
学佛就是学习觉悟、觉醒。
所谓觉悟，就是能够认识到自己的状态。
所谓觉醒，就是不会被内在的种种妄想烦恼所困扰。
所谓藏护诸根，就是善守身、口、意，眼、耳、鼻、舌、身、意六根。
三业六根我们要善于守护，不让它犯过失，这才是真正修行的用功之处。
而日常生活就是最好的境缘。
有时候，我们会以为生活当中有很多障碍。
其实，真正的障碍不在外面，恰好，是我们排斥外在的这份执着障碍了我们的清净心。
在我们身边，或许我们会看到有些人行为不太完美，这个时候就应当生起警觉心：为什么我要用心去观察别人的缺点和不足呢？难道这样的观察会让我更加完美吗？
所以，一个人一旦生起惭愧之心，自然而然就会在觉悟中生活。
所以，惭愧也是一种清凉之法，能令自己在任何状况下保持清醒的状态。
若能如是善用其心，自然而然三业行为清净无染。