在布道方式上，中国佛教在隋唐时代虽曾有过相当活泼的变文俗讲等方式，但宋、元以后这些方式都被逐渐取消，僧尼弘法态度消极，多持姜太公钓鱼，愿者上钩和守株待兔般的态度，只是坐在寺院里等待俗人上门磕头、供养，还要摆摆架子，与基督教传教士那种以服务为手段主动劝诱人入教的积极态度形成明显对比。
对人们不信佛，则委诸缺乏善根、无缘众生佛亦难度，从不归咎于弘法者自己。
当代佛教僧人对弘法护教之本分事也消极，事不关己的态度。对现实人生的改进、生命问题的解决，基本持消极态度，无多关注与解决，更不用說关怀众生、利乐有情的具体实行了。大抵多在放生鱼虾和超度死人，僧俗对佛事利益蝇营狗苟，佛事貌似盛行，但没有如法如律的规约和健康的制度，声音佛事的江苏金山等地曾一度辉煌而如今都已没落。
诚然当代佛教也有可喜的成绩，对寺院孜孜不屹的恢复和保护，年轻的传教师的成熟，对经典的梳理、讲解、发掘、校对、流通等取得斐然卓著，佛学院的40年发展，对僧人培养，教界的精英多有反省自觉而踽踽前行。
佛教的明天，需你我共努力，一代人有一代人的梦想和事业，佛教更是如此。