爱之光

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  • 如何践行菩萨精神

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    爱之光,游客
    恭迎观音菩萨出家日!!! 如何将菩萨精神传递下去,是我们精进受持,而不是喊口号,念大悲咒,念心经,这是通过觉悟者的应无所住心中,发出的呼唤,也就是本觉发出的呐喊,不是文字,是义,义不可得,无解,用咱们思维妄想不能解释。他是实相境界的描述。 我们总说诸佛菩萨加持,什么加持?就是这个,义,来加持。我们读,听,背。在生活中,心中用三法印正知见严格要求自己,事上入乡随俗,随缘不动,不动随缘。比如。当面对骗我的人,心中没有半点怨言,能做到拥抱恋人一样拥抱他。就做到了,对本性的大慈大悲。 我分析一下我自己的心路历程。 一,没学佛,肯定恨,打官司告状,自己能借钱的人都是平时值得信赖的好朋友,一下子变成仇人,更可气的是即使官司打赢了也没钱给,无奈呀。只剩下恨了。 二,学习做好人,自己给自己解心宽,大人不记小人过,不跟他一般见识。不想起来,基本不恨了。 三,学习佛法,知因果了,原来我上一世骗过他,所以这一世他必骗我。不恨了。四,学习大乘了义佛法,学习愣严经,法华经,金刚经,心经,这些了义经典,明白了,这个因果的因,就是心,而形成一颗心,需要诸多缘,而每个缘相,又都是因缘聚合暂时存在的组合体,实在是找不一个实有的个体,而我们就是执幻为实,将这个组合的我,当实有。必然也把外面的相当实有。只要有相,相与相之间的恩怨情仇带动身体的感动情受,等体验觉受,而轮回。 佛说了,所有的一切,均是心造,生灭一颗心,到处找不到,是缘聚缘散的,无常,无我的。 是我们执幻为实了,从究竟法义无他,无我,没有谁骗谁,但在事上有因果,将因果做为道用,是关键,见到骗我的人,如何做到心中一点觉受没有,如何做到真正无我离相,这很不容易做到。 如果做不到,就要有求必应,自己求自己,下次一定要做到,下次一定做到,这也就是我们每天都要发的菩提心,也就是在出离心基础上渴望寂静涅槃的心,自己心里清楚只有这一条路,其它路都是轮回路。 忓悔自己念念相续不离相把本性掩盖,宽恕接纳别人,实际上是宽恕自己,宽恕自己让心灵柔软纯净是对本性的大慈大悲。 什么时候自己真正应了,就是无所住了。做到之人,就是大雄勇猛,比喻大雄宝殿在心中盖起。 一切都在心中求,外相就是来度我做佛的,感恩一切善恶因缘,虽然我现在还做不到,但我一定努力做到,心心不住,离幻即觉,直到离无所离,以当下死亡心去做,真实面对自己。虔诚虔诚虔诚真理,不在意人间的一切,遇事动机利他是最好的回向。 这样才能做到了南无观世音菩萨,而不是喊口号! 顶礼观世音菩萨 感悟
    恭迎观音菩萨出家日!!! 如何将菩萨精神传递下去,是我们精进受持,而不是喊口号,念大悲咒,念心经,这是通过觉悟者的应无所住心中,发出的呼唤,也就是本觉发出的呐喊,不是文字,是义,义不可得,无解,用咱们思维妄想不能解释。他是实相境界的描述。 我们总说诸佛菩萨加持,什么加持?就是这个,义,来加持。我们读,听,背。在生活中,心中用三法印正知见严格要求自己,事上入乡随俗,随缘不动,不动随缘。比如。当面对骗我的人,心中没有阅读全文
  • 如何践行菩萨精神

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    恭迎观音菩萨出家日!!! 如何将菩萨精神传递下去,是我们精进受持,而不是喊口号,念大悲咒,念心经,这是通过觉悟者的应无所住心中,发出的呼唤,也就是本觉发出的呐喊,不是文字,是义,义不可得,无解,用咱们思维妄想不能解释。他是实相境界的描述。 我们总说诸佛菩萨加持,什么加持?就是这个,义,来加持。我们读,听,背。在生活中,心中用三法印正知见严格要求自己,事上入乡随俗,随缘不动,不动随缘。比如。当面对骗我的人,心中没有半点怨言,能做到拥抱恋人一样拥抱他。就做到了,对本性的大慈大悲。 我分析一下我自己的心路历程。 一,没学佛,肯定恨,打官司告状,自己能借钱的人都是平时值得信赖的好朋友,一下子变成仇人,更可气的是即使官司打赢了也没钱给,无奈呀。只剩下恨了。 二,学习做好人,自己给自己解心宽,大人不记小人过,不跟他一般见识。不想起来,基本不恨了。 三,学习佛法,知因果了,原来我上一世骗过他,所以这一世他必骗我。不恨了。四,学习大乘了义佛法,学习愣严经,法华经,金刚经,心经,这些了义经典,明白了,这个因果的因,就是心,而形成一颗心,需要诸多缘,而每个缘相,又都是因缘聚合暂时存在的组合体,实在是找不一个实有的个体,而我们就是执幻为实,将这个组合的我,当实有。必然也把外面的相当实有。只要有相,相与相之间的恩怨情仇带动身体的感动情受,等体验觉受,而轮回。 佛说了,所有的一切,均是心造,生灭一颗心,到处找不到,是缘聚缘散的,无常,无我的。 是我们执幻为实了,从究竟法义无他,无我,没有谁骗谁,但在事上有因果,将因果做为道用,是关键,见到骗我的人,如何做到心中一点觉受没有,如何做到真正无我离相,这很不容易做到。 如果做不到,就要有求必应,自己求自己,下次一定要做到,下次一定做到,这也就是我们每天都要发的菩提心,也就是在出离心基础上渴望寂静涅槃的心,自己心里清楚只有这一条路,其它路都是轮回路。 忓悔自己念念相续不离相把本性掩盖,宽恕接纳别人,实际上是宽恕自己,宽恕自己让心灵柔软纯净是对本性的大慈大悲。 什么时候自己真正应了,就是无所住了。做到之人,就是大雄勇猛,比喻大雄宝殿在心中盖起。 一切都在心中求,外相就是来度我做佛的,感恩一切善恶因缘,虽然我现在还做不到,但我一定努力做到,心心不住,离幻即觉,直到离无所离,以当下死亡心去做,真实面对自己。虔诚虔诚虔诚真理,不在意人间的一切,遇事动机利他是最好的回向。 这样才能做到了南无观世音菩萨,而不是喊口号! 顶礼观世音菩萨 感悟
    恭迎观音菩萨出家日!!! 如何将菩萨精神传递下去,是我们精进受持,而不是喊口号,念大悲咒,念心经,这是通过觉悟者的应无所住心中,发出的呼唤,也就是本觉发出的呐喊,不是文字,是义,义不可得,无解,用咱们思维妄想不能解释。他是实相境界的描述。 我们总说诸佛菩萨加持,什么加持?就是这个,义,来加持。我们读,听,背。在生活中,心中用三法印正知见严格要求自己,事上入乡随俗,随缘不动,不动随缘。比如。当面对骗我的人,心中没有阅读全文
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