问：淫欲不除，尘不可出，虽历经百千亿劫，如沙蒸饭，终不能成就。——《楞严经》

我们该如何断除淫欲？

答：释迦牟尼佛曾说，阻碍世人修行的，最强大的就是色欲，幸亏世界上，只有淫欲这一种障碍最为强大，如果还有另外一种障碍与淫欲同时存在，那么世上就没有人可以解脱生死轮回了。

命因欲有，色由心生，心灵迷失本来清净，妄随惑转，业构身心，众生是无明心灵中，妄念海洋浮现的习气泡沫，在心灵妄想中，习气生灭内，我们犹如海面浮沫，随业飘荡，无法自主生死，被因果相续无奈轮回。

以你我凡夫身心之力量，想要断除淫欲，犹如刚出生的婴儿，去独自面对一个国家的军队，绝对没有可能赢。我们出生于淫欲，成长于淫欲，浸染在淫欲，在淫欲之中生生死死，生生世世从未脱离淫欲，你甚至都无法在起心动念中，认清构成淫欲的细微细腻因素，你的见闻觉知，行住坐卧中，都是淫欲心在刹那相续聚合，淫欲是无明的展现，无明是淫欲的根本，你就是淫欲心的体现，你如何断除淫欲？就好像一个人想将自己的身体，从地上抬起来，这是绝对没有可能做到的。

我们要面对的，要对抗的，是累世劫无明习气，妄想体验构成的强大魔军，你依靠自己微薄的力量，如何打得过魔王的倾国之力？

释迦牟尼佛说：修行者，如一人与万人敌。

我们要借助诸佛的力量，给予我们心灵的力量，我们要请求如来的护法，为我们对抗魔王的魔军。

集中我们的优势兵力，直接打击魔王的核心——无明迷惑。

惭愧心，能与神灵相应。

精进心，能与护法相应。

出离心，能与戒律相应。

布施心，能与福报相应。

忏悔心，能与诸佛相应。

极度渴望真理，极度虔诚如来之心，能与自性相应。

魔王只是我们自己内心的无明，执幻为实是魔王主体，贪嗔痴三毒，是魔王军队；欲望享受，是魔王的鬼卒；色欲体验，是魔王的皮鞭；欲望贪婪，是魔王的枷锁；焦虑分辨，是魔王的镣铐。

魔王，是我们自己内心的错觉，被错觉牵引的心，是魔王的生命；犹如我们将湖水中的倒影，当作了真实的自己，被倒影迷失了认知倒影的清澈。

觉察湖水中的倒影，并非是自己，观察倒影的清醒中，并没有观察者，由认知所现的湖水倒影，熄灭于认知中的清醒，清醒中本无分别，明晰脱落生灭迷惑，魔王，魔军，魔民，魔女，魔宫，魔国本来不可得。

无所得，不可得，无所生故无所灭，此岸即彼岸，轮回即涅槃，烦恼即菩提，生死性真如，魔宫即佛土。

原来，奴役鞭打众生无数亿劫的魔王，仅仅是如来的护法，《楞严经》中如来言，三界内魔王，皆是大菩萨所化现，众生依据佛义转识成智，依据虔诚脱离我执，依据戒律清净身心，就是依靠如来的军队，击败了魔王的军队，当魔王的力量在我们内心深处溃败时，就是如来的军队占领身心灵魂时。

禅宗达摩言：“若见自心是佛，不在剃除须发，白衣亦是佛。若不见性，剃除须发，亦是外道。”“只言见性，不言淫欲。”“只言见性，不言作业。”“若见性，疑心顿除，杀生命亦不奈他何。”“若不见性，说得十二部经教，尽是魔说。”——《达摩血脉论》

如来的天神护法，以虔诚心呈现无限威力，以究竟义展现智慧利剑，以离舍心呈现坚韧盾牌，以戒律心呈现牢固铠甲，以忏悔心呈现有效武装，以精进心呈现心灵给养，以无私无我心呈现佛土庄严。

魔王的军队溃散于内心时，佛国的圣光自然由心而现，光明驱散黑暗，黑暗熄灭于光明，光明中本无有黑暗，黑暗熄灭，光明本不可得，生灭寂灭，寂灭现前，不可得即圆满，不可说即无碍，当下是名不动，无挂清净如来。

六祖慧能大师说：佛向性中作。莫向身外求。自性迷即是众生。自性觉即是佛。慈悲即是观音。喜舍名为势至。能净即释迦。平直即弥陀。人我是须弥。贪欲是海水。烦恼是波浪。毒害是恶龙。虚妄是鬼神。尘劳是鱼鳖。贪嗔是地狱。愚痴是畜生。

善知识。常行十善。天堂便至。除人我。须弥倒。去贪欲海水竭。烦恼无。波浪灭。毒害除鱼龙绝。自心地上觉性如来。放大光明。外照六门。清净。能破六欲诸天。自性内照。三毒即除。地狱等罪。一时销灭。内外明彻。不异西方。不作此修。如何到彼。——《六祖坛经》

故而，修行者一定要将身心，灵魂安住于佛法中，让意识住在法理中，让心灵住在信仰中，让情感住在虔诚中，让体验住在离舍中，让欲望住在精进中，让如来住在灵魂中，这样我们就时时刻刻与如来同在，借助十方三世诸佛的军队，集中心灵所有的渴望，最极致纯净的信仰，击溃内心的无明贪婪，开启内心觉性，觉性现则淫欲消，心离迷惑离幻即觉。