大乘了义佛法之忏悔法门

问：若执幻为实，则天天忏悔都忙不完。这个梦境幻境呀！

答：幻境由心生，心迷境不转，忏悔的意义，就是破开这个自我坚硬的壳，紧张的心生不出柔软心，紧张的心只会抓取外界来保护自己，唯有忏悔可以敲碎自我虚荣，开放心灵纯洁，柔软心自紧张中复苏，恶业才可能转善业，善业随着自我消失，转为功德，功德有法义支持引导，成为心灵清静业，与觉性光融合，成就了宇宙，所以，忏悔是修行者终身的功课，唯有真实心的忏悔，才能体现虔诚信仰的纯洁，忏悔是强力洗涤剂，洗干净污垢，心灵不再被自我所迷惑，才谈得上离幻觉醒。

忏悔的意义 

现在再给你们讲一下另外一个修行当中的关键，就是忏悔。这个修行者的忏悔啊，不是说忏悔给别人听的，是忏悔给真理听的。

修行当中，人为什么会忏悔，为什么需要忏悔，就是因为你犯下的一切错，你造的一切罪业，都不是你真正的自己。要忏悔的就是我们的那个动机。要忏悔的目的，就是要把这个人性当中的性根派生出来的一切需求和妄念，形成的这个自我，在自我之上形成的这个妄动和错误的观念，在它们彰显的时候去忏悔这个念头，而不仅仅是忏悔行为。

忏悔的过程就是一个不断地破除虚妄的自我，见证真性的过程。忏悔的过程一定是符合了真理的标准，你才知道自己的错误。忏悔的过程就是一个不断同化真理境界的过程，不断以真理境界的标准去割舍自我，去复苏出你先天的真性妙体、真如本质的过程。

所以忏悔要发自内心深处的忏悔。以一个真理作为生命的绝对虔诚的这么一种坚定的心，作为基础之上的忏悔。而不是忏悔给别人看的，也不是你觉得你忏悔你可以骗一骗别人，骗一骗你的冤亲债主。对不起你们啊，然后你们不要找我麻烦了。不是这样的忏悔，而是发自内心深处的，知道我这件事办错了，我告诉天上的神佛，我告诉万有内一切的觉者，我以我修行者的真性做为誓言，我去忏悔我累世妄念、因果、习气、贪婪、执着形成的当下错误的念头。我发誓永永远远不再犯这样的错误。这种忏悔才是真正的有力量的忏悔。

忏悔法的源头啊，源自于你们生命最原始、最亘古的记忆。对真理的渴望，对一切解脱的渴望，对一切虚妄的痛恨和对一切白白浪费生命的痛惜。没有对生命深刻的理解，没有对真法无上的虔诚，你谈不上忏悔。所谓的忏悔，就是敢于触碰自己心底里面平时不敢触碰的我执、贪婪、虚荣、欲望和一切一切罪恶的想法。你敢去触及它，你敢去告诉这些想法：你不是我，我不跟着你走，我为我自己今生在人世间，被你所带动而感到羞耻，我要把你的罪恶彰显在天地间，以十方三世诸佛的威德的面前立下这样的誓言，我要跟你一刀两断，我要将一切贪婪罪恶的这种动机，这种心愿，这种我执，这种贪婪和欲望，全部从我的生命当中把它们分离出去。我不会跟着你们走，我是个真正的正法修行者。我的生命唯有大乘了义法，我的生命的表现一定是符合大乘了义法的无漏、无我、无存、利他、奉献。我去感恩一切众生，但是我所有修行过程当中的一切的标准，就是利他无我，就是奉献和牺牲。

如果说有任何一个念头阻碍了这种信仰，那么这个念头的当下的产生，就是一个修行人要去分别它，分离它，绽放出修行人的纯正和慈悲的时刻。烦恼即菩提，不要担心你犯错，你不犯错误，你那个自私的心，那个心底里面的妄想和贪求，就永永远远，没有办法展现出来。你就永永远远没有办法把它分离出去。你就见证不到真性妙体，它就永远都是你。所以修行中的人，真正的修行是不舍诸相，不离万法，不去执着于所谓的清净，不去执着于所谓的空境，不去执着于所谓的圆满。就在诸相万法当中，去找自己被万法诸相带动的念头。去将这个念头，这个心灵的动机，完全以舍己利他、无我牺牲的标准，将它们割舍掉。这个地方才是真正的忏悔。

前两天一个跟随我修行的兄弟，给我讲了一件事情。他说呢，他在高速路上，他的车开得很快，看到高速路上旁边的护栏上面有一只猫，不敢下那高速路，害怕被车撞到，他本来想去救那个猫，但是因为车速太快，他没有停住。他那个念头一动，但是车速太快，他没有停下来，开过去了。第二天，他回来的时候，那个猫已经被撞死了。他就跟我说，他说：兄长，这件事我非常的忏悔，我觉得当时无论后面的车怎么堵，怎么按喇叭，我都应该停下来，去救那只猫。我说你是对的，你应该去救那只猫。他因为这件事情去忏悔，我说你忏悔是对的，为什么呢？因为如果你救了这只猫，你救的不是那只猫，你知道吗？你救的是你自己！你救的是脱离你人世间的自我观念和自我的执着，自我的这些所有的动机和愿望，被世间带动的这个虚妄的你自己。你救赎的是从虚妄的你自己绽放出来的对众生的慈悲心。这个就是成佛的基础。  

所以说忏悔，是在修行过程当中真正敢向自己内心开刀的这么一种勇气。没有勇气你就不要忏悔，你不要去骗别人，你也不要去骗自己。真正有勇气向自己内心开刀，敢于最大程度地割舍自我的一切的需求，割舍自我的一切利益，割舍情感的痛苦，割舍自我存在的一切的、这种所谓的价值和所谓的人性、人格，所谓的尊严被践踏的时候，你还能够去想到别人，不被你的痛苦所动摇，不被你的痛苦所带动的时候。在那一刻，你是一个真正了不起的生命！在那一刻，你是一个十方三世诸佛赞叹的生命。在那一刻，你就是一个真正伟大的正法正觉的“行者”。

所谓的“忏悔法”啊，最根本上的动机就是：虔诚！你不虔诚，你对真理不能割舍生命，你谈不上忏悔的。那些忏悔都是骗人玩的，给自己获取心理安慰而已。“上帝啊，佛啊，我忏悔一下，我今天骗了别人一百块钱，我给您忏悔一下……明天呢？骗一百块钱这个事情我已经忏悔过了，明天欠一千块钱的话……我再贪一把，贪一把我就再继续忏悔。”这个就不是忏悔了，这个是用忏悔来满足你的心理安慰而已，你的罪业一点都没有减少。你因为今天骗了一百块钱，你把贪求别人一百块钱的背后的“动机”和“贪婪”去掉了，在那一刻，这一百块钱，这个“贪婪”却成为了你成佛的“阶梯”。如果你不能够去忏悔，这一百块钱就成为你下地狱的通道。一念之间，要么天堂，要么地狱。这一念，为什么是天堂跟地狱呢？一个是割舍自我，一个是被自我贪婪所带动。这就是一念天堂，一念地狱的根本的源头。