东禅古寺

作者|圣严法师

民间通俗的信仰，有很多的禁忌，但那并不是正信的佛教，却被误认为是佛教的禁忌。

1.生理期的女信徒不可以进入寺院？

在家的女信徒，在生理期间，不敢进入寺院礼拜，甚至不敢到佛前上香、诵经、打坐、念佛，其实这是低级鬼神的禁忌。因为鬼神怕见血污，所以，容易见血发嗔。

佛教的沙弥尼、比丘尼，以及近住优婆夷，都是生活于寺院，每天与经像、法物为伴的女性修行人，从未由于生理期间，发生所谓冲克的问题而带来灾难的。

2.家里的佛像必须要开光？

在家供佛，设立佛坛，通常都先请人为佛菩萨圣像开光，同时要选择日期、勘定方位，这也是属于民间信仰或民间风俗的一种。

以入乡随俗的观点而言，这无可厚非：开光表示慎重，择定日期和方位表示祈求吉祥。

但是从佛教的观点而言，诸佛菩萨无处不在、无处不应，一切方位有十方诸佛、十方三宝、护法龙天，当然没有民间信仰中所想像的那些问题，只要自己认为是最尊贵的位子，以最虔敬的心情和最适当的时间来为佛像安位就好。

3.不同的神佛在同案供奉？

家里有人信佛，但也有人信神，是否可将不同的神佛在同案供奉？这应该没有问题，佛在中间，菩萨供在两边，诸神供于菩萨的外侧，作为三宝的外护，也让诸神亲近三宝、修学佛法、种成佛因。

如果取得家人的同意，在改信佛教之后，可对原有的神像焚香、供养、祷告，然后收藏起来，以免供的偶像太多，形成杂乱。

4.佛像必须摆在某某方位？

在家修行的时间，以早上、晚上为宜，身心清净轻松，才能专注、虔诚；如果由于工作性质的原因，当然也可以选定不同的时间。

最好卧室不设佛像，床上不要打坐、拜佛、诵经；如果只有一间房子，最好平常将佛像用布遮盖，礼拜之时，要把床铺整理整齐、清洁，再揭开佛像；如果除了床铺没有任何位置，坐在床上，也可以做为修行场所。

总之，是以恭敬、清净心来做到肃穆、庄严的程度为原则。

5.某些经咒在家人不可念？

有人认为某些经咒在家人不可念，或者某一时辰不可以念某些经咒。其实凡是经咒都要以恭敬心、于清净处来持诵，最好先洗手、漱口并在佛前焚香、礼拜，但没有一定说在家人不可以念什么经或持什么咒，除了密宗的特定法门之外。

6.供品必须是单数或者双数？

佛前鲜花、水果、食物、茶水等供品，属于消耗品，必须每日更换；如果尚是可用可食，应该移作他用，或是家人食用，不得抛弃；如果腐烂、败坏，则做垃圾处理。

至于供品的单数或双数，没有限制，以对称的美观而言是双数，如限于物力、财力、位置及场地的关系，单数也没什么不可。至于品类，质料是以各人的财力可能负担的范围为原则，不敷衍也不铺张。

7.香炉里残余物不能清理？

民间通俗认为，香炉里面残余的香棒，不可以每天清理。

这样做的结果就是造成了香炉的脏乱和残余物容易复燃的危险。其实我们寺院每一尊佛前的每一个香炉，在每天的清晨都必须清理收拾，经常保持像第一次烧过香的香炉一样清洁。

8.损坏的法物不会处理？

香灰及损坏的经像、法物，有许多人不知道如何处理，甚至于送到寺院。其实只要选择清净的空地和焚化的容器，用火焚化之后埋入地下即可。若是金属制品则收藏起来，过了若干时日，就可做为古董或破旧物处理。

9.遇到其他不同信仰怎么办？

皈依三宝之后，对于其他宗教以及民间信仰的寺庙、道场，不得再受皈依，但仍予以尊敬。

来源|腾讯佛学

走过生命的风景，要识大体，知方圆，活出人生的高风亮节，活出人生的规矩和胸怀，活出生命的视野格局，活出生活的洒脱自在，更应该活出生命的气节和风骨。

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这一场路过注定不容易，也别说什么辛苦不辛苦了，活到现在，还在路上。那么生命的气节是什么，是传递彼此的温暖，传递彼此的信心，传递彼此的坚强，用温暖去改变一切，用柔软去推动一切，用做人的成全，去成全这一场彼此的遇见。

活得怎么样，活法儿告诉你，活得怎么样，骨气告诉你，活得怎么样，真相在那里。活出自己内心的生命气节，在佛门有一个词叫正念、正见、正行。去端正生活的念头，活出生活正确的见解，活出生活的正面作用和正面行为，在生活中实践佛法，在佛法中阐释生活，去活出生活的正念、正见、正行。