桑榆里

灵隐寺
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  • 赞同了回答 在家修行,如何面对小孩的教育

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    爱之光,游客
    本人认为,一定要让孩子逐步独立,无论做什么事,都要让他自己想办法,尽量不要帮忙代替,他无论做的多不好,你也说好,以鼓励为主。其实小孩子什么都能做,做什么也都是玩,也不知道累,就是我们大人的观念给障碍住,怕麻烦不愿意教孩子,特别是现在6个大人一个孩子的情况下,代替现像更为严重。请家长做孩子的支持者,助手,耐心教给孩子,让孩子大胆自己去探索。
    本人认为,一定要让孩子逐步独立,无论做什么事,都要让他自己想办法,尽量不要帮忙代替,他无论做的多不好,你也说好,以鼓励为主。其实小孩子什么都能做,做什么也都是玩,也不知道累,就是我们大人的观念给障碍住,怕麻烦不愿意教孩子,特别是现在6个大人一个孩子的情况下,代替现像更为严重。请家长做孩子的支持者,助阅读全文
  • 赞同了回答 想学习佛法,看啥入门的书比较好?

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    童海,游客
    楞严经,告诉修行人,有什么不能做。

    楞伽经,告诉佛弟子,为何要这样做。

    圆觉经,告诉修行人,你应该怎样做。

    华严经,告诉佛弟子,做了会有什么结果。

    达摩四论,告诉修行人,做与不做皆非实相。

    佛法心髓,不在做与不做,做与不做都是心。

    觉悟本心,做就是无做,不悟自性,不做也是做作。

    佛法是觉者对生命的解释。
    楞严经,告诉修行人,有什么不能做。

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  • 赞同了回答 三法印中的“有漏(诸受)皆苦”漏掉或不提,这样是不是有什么问题?

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    For未来,游客
    这是小乘与大乘的认知角度不同。小乘认为苦是实有,故而心是实有,心有所挂,则即是有漏,漏即是无明,无明则生灭,生灭起轮回,故而曰有漏皆苦;而大乘佛法,认为漏即是心,心本空幻,漏即无生,犹如虚空起华彩,诸漏有相而无体,诸相非相本自清净,过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得,心心无挂,当下圆满,故而曰,烦恼即菩提,是寂静涅槃。
    这是小乘与大乘的认知角度不同。小乘认为苦是实有,故而心是实有,心有所挂,则即是有漏,漏即是无明,无明则生灭,生灭起轮回,故而曰有漏皆苦;而大乘佛法,认为漏即是心,心本空幻,漏即无生,犹如虚空起华彩,诸漏有相而无体,诸相非相本自清净,过去心不阅读全文
  • 赞同了回答 恋爱时如何修行?

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    童海,游客

    任何一丝情绪,都有对自我的保护,任何一种欲望,都有对自我的贪爱。

    柔软的心,可以融化恐惧;接纳的拥抱,可以抚平伤害;信仰之纯粹,单纯脱落了自我之焦虑;放弃自我保护的心灵,唯有温暖与,赤裸明媚中,祥和安宁的光,遗忘了生死。

    任何一丝情绪,都有对自我的保护,任何一种欲望,都有对自我的贪阅读全文

  • 赞同了回答 在家修行,家人不理解怎么办?

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    心影,游客
    在顺缘中,培育谦卑、奉献,在慈善助人中修无我。
    在逆缘中,培育宽恕、理解,在接纳苦难中修忍辱。
    寻找心灵中,对真理的极度渴望。
    依止佛法的心,将成为你身体中的神灵。
    神灵指导下平凡的生活,人世间就是你修行的道场。
    在顺缘中,培育谦卑、奉献,在慈善助人中修无我。
    在逆缘中,培育宽恕、理解,在接纳苦难中修忍辱。
    寻找心灵中,对真理的极度渴望。
    依止佛法的心,将成为你身体中的神灵。阅读全文
  • 赞同了回答 在家修行,家人不理解怎么办?

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    贝塔,游客
    在家修行,家人不理解的不是修行,而是修行人错误理解了修行的内涵表现出的外相,触及到家人的恐惧产生了反对。为何不反对正常工作,为何不反对上学,为什么不反对交友旅游? 举个例子,是不是因为要修行,就割舍对亲人的亲情?是不是因为要修行,就要对日常不管不问?是不是因为要修行,就要烧香拜佛?是不是因为要修行,就把家人的反对当成是魔在阻碍?是不是因为要修行,就不出去工作,要割舍和金钱的关系?是不是因为要修行,就不理会家人的反对,就是要播放佛经,要到处贴佛像?家人用人性的理解,你变了,变得把家人和修行对立起来。所以他们不理解修行,不理解你,不理解正法。你本应将正法带给家人,却因执于自我修行,自我成就,而让大家信心不生,不能打开心迎接正法,而将正法与迷信混为一类。所以,这个问题应该问自己的内心,为什么家人不理解?而不是家人不理解怎么办。 不要执着于修行相,去消除家人的恐惧,去像爱修行一样爱他们,依据正法法义,在心地上修,去到生活里去。你的家人会因为你的接引,而得超拔。阿弥陀佛。 如上。是我对自己的一个回答。
    在家修行,家人不理解的不是修行,而是修行人错误理解了修行的内涵表现出的外相,触及到家人的恐惧产生了反对。为何不反对正常工作,为何不反对上学,为什么不反对交友旅游? 举个例子,是不是因为要修行,就割舍对亲人的亲情?是不是因为要修行,就要对日常不管不问?是不是因为要修行,就要烧香拜佛?是不是因为要修阅读全文
  • 赞同了回答 既然佛说“凡所有相,皆是虚妄”,为什么佛陀又讲了一个有形有相的极乐世界?

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    For未来,游客

    极乐世界在什么地方,佛说在西方过十万亿佛土有一个世界,那只是一个假说、一个方便说,极乐世界就在当下!

    《维摩诘经》被称作禅宗七经之首,被称作大乘佛法冕冠上的宝珠,《维摩诘经》里面讲过这么一个故事:一些大菩萨,文殊菩萨,还有好多释迦牟尼佛的弟子跟着文殊菩萨去维摩诘的禅房里面去探病去了,他生病了。然后维摩诘就动用神通力从香积国土取来了香积佛吃剩的香饭,给舍利弗他们这些大弟子们吃,吃了之后,这些弟子们就觉得非常香。

    舍利弗回去了之后,就给释迦牟尼佛讲这件事情,释迦牟尼佛说,这个没什么奇怪的。维摩诘居士过去世就已成佛,他的名号叫金粟如来,他是从一个非常庄严华丽的佛土来的。然后舍利弗听了之后就觉得非常不得了,说维摩诘居士太了不起了,他能够放弃庄严佛土来到我们这个肮脏破败的娑婆世界,这个人太了不起、太伟大了,他为了众生的疾苦他甘愿到这么污浊破败的地方来。

    释迦牟尼佛就问他,说舍利弗,难道你认为我们这个世界不庄严吗?难道你认为我们这个世界不像是佛土世界一样清净庄严、琉璃铺地吗?舍利弗说,我所见的世界就是坑坑洼洼、泥土遍地、灰尘满天、衣着破败、人们生老病死呀。释迦牟尼佛说,一切世界皆因众生心识所现,然后释迦牟尼佛,以他的脚掌的脚趾按地,瞬间,我们这个娑婆世界一瞬间,就变成了佛土世界一般的金碧辉煌,真的是琉璃铺地、黄金做树、水银做河,非常的壮丽,极其地殊胜优美,这个是《维摩诘经》上记载的。释迦牟尼佛把脚趾从地上收回来之后,那个地就瞬间从清净庄严佛土,回归变成了人世间破败的凡间世界的景象了。

    释迦牟尼佛说,一切世界皆是众生的心识所变,极乐世界在什么地方呢?极乐世界就在我们内心深处。

    极乐世界在什么地方,佛说在西方过十万亿佛土有一个世界,那只是一个假说、一个方便说,极乐世界就在当下!

    《维摩诘经》被称作禅宗七经之首,被称作大乘佛法冕冠上的宝珠,《维摩诘经》里面讲过这么一个阅读全文

  • 赞同了回答 小孩背《梦》,诵读佛经的时候不太严肃 怎么教育好?

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    爱之光,游客
    这个事不用特别管,孩子就是玩中学,学中玩,其实这样最放松了。
    这个事不用特别管,孩子就是玩中学,学中玩,其实这样最放松了。阅读全文
  • 赞同了回答 不出家怎么修行?

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    水清月现,
    出离生死方为真出家啊,在家也可以出离;修心方为修行,一呼一吸间哪里都可以做到
    出离生死方为真出家啊,在家也可以出离;修心方为修行,一呼一吸间哪里都可以做到阅读全文
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