何为无漏？何为圆满？

答：心不染色，色不挂心，清醒中并无觉醒者，是名无漏；即心离心，即相离相，名色中并无可得法，烦恼性空名圆满；无生本来具足，无需成就，离幻即觉。

如何实证？

在心灵放弃中实证！
你在电影院看电影，影片精彩非常，剧情跌宕，你身心投入剧情的发展，在丝丝入扣的故事中，心就会遗忘了自己；若此片是你看过很多遍的，你觉得无聊枯燥，剧情引不起心灵兴趣，但是又不得不看完电影，不被剧情牵引的心，就会在影院中，觉察到看电影的自己，心不执相即是修。
如来，是不动义，佛，是觉醒心，你不再被自我的感受意识蒙蔽，清醒从身心业障中解脱，心就复苏了如来的面目，你就与亘古未来十方诸佛，同体一性，诸佛就是你，你就是十方如来，一切众生，身心烦恼皆是你的化现，你无所不在，众生觉悟自己的心，他就是你，你与众生无二无别，这就是无缘大慈，同体大悲。

成佛之道，在众生内心贪婪，无明，痛苦，狭隘，妒忌，嗔恨，自私，淫欲，残忍中，能直面对这些不善心，真实的面对恶毒，自私，阴暗的心，去面对他，认识他，理解他，宽恕他，融化他，接纳他，当这些烦恼痛苦心，都融化在温暖宽恕理解的接纳中，心灵舒缓中，安详纯澈，明晰清醒，极乐圆满，那就是道路。

人类对于觉悟者的赞美，是对于觉者的曲解，觉者不在善恶对错，好坏是非之中，觉者不是高大上，伟光正，觉者，即是善也是恶，是生也是死，是好也是坏，是神灵也是凡夫，觉者在善恶中无挂，在对错中无辩，在生死中不动，在众生神灵心中，清净如如；觉者在一切中，不被一切所迷，当下解脱是名觉者。
当修行人觉醒后，心灵可以看到自己的意识，念头，以及极其细腻的的妄想，心灵习气体验，以及觉受感知，一切生灭缘起的业力构成的，众生身心，以及无尽因缘世界，都是瞬间遍知遍照遍觉的，无有遗漏，因为心中觉性无杂，纯明无挂，空中无色，随顺十法界微尘世界而不挂名相妄念，安住现实世界中如庄严佛土。

所谓另外时空，与现实世界没有丝毫本质上的差异，宇宙世界都是唯心而现，众生命运沉浮，所遇因缘境界，都是内心深处深藏的细腻妄想之投射，心有挂染，则必定会有不同空间的生命力量，展现阻碍以及诱惑，有些是现实生活中展现，有些是另外空间的展现，目标都是我们内心深处，那些构成自我的执著与贪婪。

佛，不是通过赞美而成就的，佛，是贪婪中成就的放弃，痛苦中成就的宽恕，恐惧中成就的接纳，虚幻中成就的清醒，混浊中成就的清净，烦恼中成就了菩提，生死中才能圆满究竟涅槃！