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心所有法是如何与心相应的?

2019年04月28日 15:17:26  |  来源:网易佛学
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摘要:导语:与心相应这部分内容比较复杂,要从四个方面来说明,这四个方面叫时、依、缘、事。

导语:与心相应这部分内容比较复杂,要从四个方面来说明,这四个方面叫时、依、缘、事。

与心相应这部分内容比较复杂,要从四个方面来说明,这四个方面叫时、依、缘、事。?时:心所与心王同时生起,没有前后。依:心所与心王所依根(净色根)及等无间缘是同一的。缘:心所与心王所缘相同,心王缘总相,心所缘别相。

事:事同,体异。不可能同时有两个相同的心所与同一个心王相应。

首先,在时间上,心王和心所是同时生起的,没有前后之分,不是这一个刹那意识生起了,下一刹那思、受心所生起了,不是这样的,二者必须是同时生起的。

然后呢,“依”是指心和心所的所依都是同一的,它们所依的根都是净色根,这主要是从前五识来说的。

第三个叫“缘”,“心王和心所所缘相同”,比如说想心所和第六意识同时生起,它们两个所缘的目标应该是一个东西。只不过心王缘这个东西的总相,心所缘的是别相。

第四个是事,就是说两个相同的心所不可能同时与同一个心王相应,比如第六意识现起了,不能有两个想心所同时和它相应,只能有一个。

关于“相应”这个概念,仔细琢磨还是比较细微的,有的论著中举过例子,用盒子的盖跟盒子的关系来比喻“相应”,也有助于理解。但是详细了解的话,还是要从前面所说的四个方面来体会。

 作者:大象佛学图书馆
(责任编辑:匿名)
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