故事的开始是这样——
“开了修明馆后，好似佛法中讲小乘大乘，大乘关注他人解脱，你去关注他者，你看了一百种人，一百个人，一百个化身……这个过程，你实则看到更多自己——你更清晰地认识了自己。”
修明馆，题词曰：读书人的武馆。观其字，行文潇洒，蕴藉于武者骨骼，引人兴致而来。一进门，茶谈室，武馆，文馆，射箭，大有乾坤。绕了一圈儿，转到创始人王东先生面前，我赞叹不已，直忘了抱拳行礼。
只思量问，“马王堆出土帛书版老子甲本，未曾见这么好本子，哪儿得来？”如此开始了，立灵修行网与修明馆间，相逢甚欢。
被访问人：王东先生
联系方式：0571—86591969
地址：浙江省杭州是滨江区钱龙大厦615室
修明馆
射箭——修明馆
武术——修明馆
茶道——修明馆
立灵修行网桑榆里采访修明馆创始人之一王东
修明馆创始人之一——王东
王东，雅号慧修，修明馆创始人之一，河北沧州人。修明馆，初发心，乃始于他年少一段病痛因缘。
“我姓王，王东，沧州人，那里号称武术之乡。小伙伴们多多少少都练拳，习武风气，也是家传渊源。我从小练形意拳，三大内家拳之一。”
一、入道初心
曾研读徐浩峰纪实小说《逝去的武林》，书中民国一代高人，便乃形意拳大师，武者风骨，借武问道，便问他。王东答道：“看来你也有些了解，是，形意拳不重招式，只注修炼，千锤百炼，朴实无华。它都是扎扎实实，你看过《一代宗师》没？里头的宫老爷子，形意拳高手。”
问及何由精进习武？
少时身骨柔弱，为庸医误诊，十多年，此中苦痛，难为外人所道。
“那时没办法，自己看起医书来，又看中医，又练拳，慢慢把身体调理过来。恢复得好，更加感恩，我是传统文化忠实粉丝，无论外头怎么‘黑’，我还是死忠，自己受益了嘛。”末了一再强调，“可见‘正知见’紧要，若非一套错误知识结构，何至于此？”一番倾谈，王东几次提及知识结构，不可谓不煞费苦心。
何为病？佛陀号称大医王，八万四千法门，对治八万四千病。病者，心也。儒学大师马一浮亦道，久病中能自作主，即此作主者，还受病也无？若受病者，即非真主。此正好勘验。《维摩诘经》推堪病本，属之攀缘。若离攀缘，实无病本。若无所得，则离攀缘。此真了义，为除病第一神方也。而修明馆，修明者，古之欲明明德者，壹是皆以修身为本。琢磨着修身治学，疗人身疾心恼。修明馆种子，便是埋于此际。
“少年时，我自己受过痛苦遭遇。对传统文化，可以说，非常感恩，很有信心。自己给折磨了一大番，总希望别人少走弯路。”这么着，便成了王东嘴上所言，总想做点儿“事儿”之“事”。天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，此一番病苦，种下种子，却仍待世事打磨。
二、潮湿的地方拿出来晒一晒，见到阳光，本身就好了一大半
因病苦，王东起而访道，叩问生命科学。高中一毕业，便研读《易经》。渐渐，儒释道，于心性学问，他愈走愈深邃。
“因小时候那番际遇，那时还想读生命科学，一问，北大才有这专业，还得研究生。后来，我读了化学，再后来研究生又念计算机专业，一毕业，顺理成章，去了华为技术部。”
此际因缘，皆历事练心。上苍必厚爱有志者。06年，到华为第二年，王东居于深圳，有一舍友习佛，问他五一有个机会，莆田广化寺，福慧之旅，可有兴趣？
“整整七天，围绕人生意义主题展开，强调四个字——离苦得乐。”前头说及修身，然而真正走向根本心性之问，还待与佛法，那不期然相逢。
“每个人都有苦恼，不知道跟谁去表达，很多时候，都没有合适场合。不过那个机会便非常合适。我记得当时有个主题，主持者是一法师，就讲离苦得乐。在座三十多个学友，把你人生最痛苦的一件事说出来。每一个人都讲了。”
“只要你说出来，这就解决了一半。让心里那个阴暗的，潮湿的地方拿出来晒一晒，见到阳光，本身就好了一大半。”
王东说起往事，眉目依然光华蕴藉，“埋藏的痛苦会牵绊人很久，大家会企图回避，但这个痛苦会像雪球一样，越滚越大。而这个黑暗的区域，却会影响到方方面面。反映于身心，就是病痛烦恼。”
七天里，他每日早上五点多起床，诵经，早课，上课，用斋。他与释迦牟尼佛有缘，正赶着浴佛节，传灯法会，学友们倾吐出烦恼，心里头亮堂起来了，整个世界似乎都为之一变。
“七天时间，可说是心灵的洗礼。”面对学诚法师，王东倾谈交流终极问题。那一扇新世界大门，缓缓打开，回来后，他研读佛经，做了一重大决定。
“以前我很内向，可这性子吧，在技术部突破不了，你整日对着电脑就成，没得交流。于是我努力向领导申请，转到了市场部。八九月时，我争取到了这个机会。”
“我要到市场上，跟更多人沟通。我想要成长，想要打开自我。如果不去广化寺，可能不会有这个勇气吧。”
三、红尘中的道场
研读佛经，有字之书，走入市场，却为书写无字之书。王东一路从华为技术部，到市场部，又转去国际市场部，后来杭去阿里，兜兜转转十年了。
这十年里，因缘际会，他也曾因工作而前往佛陀故乡，参访了蓝毗尼，金刚座下，又观人讲法论道。“什么语言也听不懂，就有滋有味儿听了一个多小时。”十年了，他高中时启发那初心，未曾停歇一刻，随顺心灵洗礼，一直发芽生长。
王东道：“那两次经历，都深深触及内心。我觉得，我是一个有使命感的人，就是想把少年时候……前十几年受了那么多苦难，总是有原因的。”
就这样，涵泷与慧修相遇于拼车，两人经历神似，志趣相投，都是阿里巴巴有为青年，皆武林高手，却于2014年纪双双辞职，成为了修明馆合伙人。
想做点儿事？做什么，那么便教拳吧！功夫是个具象的东西。红尘中的道场，读书人的武馆，习文修武，人生感悟。周三晚有文治，分享课程，传统文化，周六午后有武功，煮酒论英雄。
“我要把身心幸福带给别人，把苦难做为一种利他的方式。”
修明馆小记一则 | 去了解别人的需求
恰如文章一开头，王东所谈，你见过一百个人，却更好地了解了自己……
“你可说它是一种教育，身心文化。不忘初心嘛！”
“我不想别人走弯路，我就把我自个儿想的，强安到别人身上。”这是弯路，然而，这更是教学相长之正路。
譬如射箭，古人称其为立禅，正心正念，立身中正。你为着人好，立身要中正，需得如此这般射箭，人多嫌你管闲事。一不开心，撂挑子不射了。
“后来我就顺口讲两句要点，让他们先射，射了，有人中，有人不中。去让他们觉察到自己的问题，比你上来就讲一大堆道理有效的多……”
“你想要帮人，得了解别人需求点在哪里。不能按照自己的想法来。”
慢一点，松一点。若要利益众生，岂能不解他人？王东谈起，好多佛子道人，逢人便夸夸其谈，大旨谈道，言语解脱，而从未观察对方哪怕分毫……
“反者，道之动。佛陀讲方便法门。我觉得，不是随便说说……你要了解别人的需求，慢慢地，循序渐进……”
纯然理解，包容，接纳，是为教学之基，又何尝不是修行之始？
修明馆小记二则 | 一切修行从觉知开始
全然地活在当下，是真正的禅定，它无法经由努力获得。
“教学久了，也有一些小体会。”
有个香港学生，女孩子，心里头烦躁，请教王东，她不学拳，光学学静心可否？
“所有修行都从觉知开始。没有自我觉知，各种方法都是一个屏障。曾国藩每日三省吾身，这是一个道理。”王东重觉知。
“训练觉知力，自觉性，这是钥匙，没有自觉，后面都没法做。”
觉知与觉照的区别是什么？知，一定是记忆的反应或者堆积。脱离记忆的觉为照。被记忆缠缚的觉为觉知。故，觉者无知，知者不觉。然而，人无法一蹴而就。她想静心，王东为其想了个办法。
“第一步是怎么样训练这个自觉力，我跟她说，临睡前，你花五到十分钟，回顾一天发生的事情，你能够先回顾，在回顾这个过程中，就有觉知，先对过去有觉知；然后慢慢地，对过去一两个小时，你能够回顾，再渐渐地，直到你在讲话几秒前，你能觉知；再循序渐进，慢慢地，你能觉知到当下。”
有没有观察自己？譬如现下你很愤怒。你确信是“你”在“愤怒”，就有愤怒的你，还有愤怒本身，你认为你和愤怒是独立的。其实还有一个，就是知道“你很愤怒”的那个觉知。你，愤怒，觉知，原本一的存有被大卸三块，这冲突如何停息？你即愤怒，因愤怒显发觉知的“妄”存，当三者融合，无你，无愤怒，无知。
修学小札
每日三省吾身。
让反省成为常态。
反省自己的观念。
反省自己的情绪。
反省自心的欲望。
当反省形成习惯。
习惯的反省中，觉察会形成境界。
觉察形成了常态，自然会出现清醒。
唯有清醒的心灵，才能够觉察烦恼。
心灵中的觉察，清醒到极致。
极致的清醒中，是单纯清澈的明晰。
明晰无法承载清醒心的分别。
纯澈无法挂染烦恼心之取舍。
觉察与烦恼尽皆熄灭。
无所得，不可得，远离言说分别。
是究竟圆满，自在解脱的大乐。
学习自我反省，就是“觉悟”之道路
人生就是一场修行！
修行是为了遇见更好的自己。
在此小编
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