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立灵专访 | 读书人的武馆

2017年06月30日 17:44:36  |  来源:立灵修行网
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摘要:每日三省吾身。让反省成为常态。反省自己的观念。反省自己的情绪。反省自心的欲望。当反省形成习惯。习惯的反省中,觉察会形成境界。觉察形成了常态,自然会出现清醒。
故事的开始是这样——

“开了修明馆后,好似佛法中讲小乘大乘,大乘关注他人解脱,你去关注他者,你看了一百种人,一百个人,一百个化身……这个过程,你实则看到更多自己——你更清晰地认识了自己。”

修明馆,题词曰:读书人的武馆。观其字,行文潇洒,蕴藉于武者骨骼,引人兴致而来。一进门,茶谈室,武馆,文馆,射箭,大有乾坤。绕了一圈儿,转到创始人王东先生面前,我赞叹不已,直忘了抱拳行礼。

只思量问,“马王堆出土帛书版老子甲本,未曾见这么好本子,哪儿得来?”如此开始了,立灵修行网与修明馆间,相逢甚欢。

被访问人:王东先生
联系方式:0571—86591969

地址:浙江省杭州是滨江区钱龙大厦615室


修明馆


射箭——修明馆


武术——修明馆


茶道——修明馆


立灵修行网桑榆里采访修明馆创始人之一王东


修明馆创始人之一——王东


王东,雅号慧修,修明馆创始人之一,河北沧州人。修明馆,初发心,乃始于他年少一段病痛因缘。

“我姓王,王东,沧州人,那里号称武术之乡。小伙伴们多多少少都练拳,习武风气,也是家传渊源。我从小练形意拳,三大内家拳之一。”


一、入道初心

曾研读徐浩峰纪实小说《逝去的武林》,书中民国一代高人,便乃形意拳大师,武者风骨,借武问道,便问他。王东答道:“看来你也有些了解,是,形意拳不重招式,只注修炼,千锤百炼,朴实无华。它都是扎扎实实,你看过《一代宗师》没?里头的宫老爷子,形意拳高手。”

问及何由精进习武?

少时身骨柔弱,为庸医误诊,十多年,此中苦痛,难为外人所道。

“那时没办法,自己看起医书来,又看中医,又练拳,慢慢把身体调理过来。恢复得好,更加感恩,我是传统文化忠实粉丝,无论外头怎么‘黑’,我还是死忠,自己受益了嘛。”末了一再强调,“可见‘正知见’紧要,若非一套错误知识结构,何至于此?”一番倾谈,王东几次提及知识结构,不可谓不煞费苦心。

何为病?佛陀号称大医王,八万四千法门,对治八万四千病。病者,心也。儒学大师马一浮亦道,久病中能自作主,即此作主者,还受病也无?若受病者,即非真主。此正好勘验。《维摩诘经》推堪病本,属之攀缘。若离攀缘,实无病本。若无所得,则离攀缘。此真了义,为除病第一神方也。而修明馆,修明者,古之欲明明德者,壹是皆以修身为本。琢磨着修身治学,疗人身疾心恼。修明馆种子,便是埋于此际。

“少年时,我自己受过痛苦遭遇。对传统文化,可以说,非常感恩,很有信心。自己给折磨了一大番,总希望别人少走弯路。”这么着,便成了王东嘴上所言,总想做点儿“事儿”之“事”。天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,此一番病苦,种下种子,却仍待世事打磨。




二、潮湿的地方拿出来晒一晒,见到阳光,本身就好了一大半

因病苦,王东起而访道,叩问生命科学。高中一毕业,便研读《易经》。渐渐,儒释道,于心性学问,他愈走愈深邃。

“因小时候那番际遇,那时还想读生命科学,一问,北大才有这专业,还得研究生。后来,我读了化学,再后来研究生又念计算机专业,一毕业,顺理成章,去了华为技术部。”
此际因缘,皆历事练心。上苍必厚爱有志者。06年,到华为第二年,王东居于深圳,有一舍友习佛,问他五一有个机会,莆田广化寺,福慧之旅,可有兴趣?

“整整七天,围绕人生意义主题展开,强调四个字——离苦得乐。”前头说及修身,然而真正走向根本心性之问,还待与佛法,那不期然相逢。

“每个人都有苦恼,不知道跟谁去表达,很多时候,都没有合适场合。不过那个机会便非常合适。我记得当时有个主题,主持者是一法师,就讲离苦得乐。在座三十多个学友,把你人生最痛苦的一件事说出来。每一个人都讲了。”

“只要你说出来,这就解决了一半。让心里那个阴暗的,潮湿的地方拿出来晒一晒,见到阳光,本身就好了一大半。”

王东说起往事,眉目依然光华蕴藉,“埋藏的痛苦会牵绊人很久,大家会企图回避,但这个痛苦会像雪球一样,越滚越大。而这个黑暗的区域,却会影响到方方面面。反映于身心,就是病痛烦恼。”


七天里,他每日早上五点多起床,诵经,早课,上课,用斋。他与释迦牟尼佛有缘,正赶着浴佛节,传灯法会,学友们倾吐出烦恼,心里头亮堂起来了,整个世界似乎都为之一变。
“七天时间,可说是心灵的洗礼。”面对学诚法师,王东倾谈交流终极问题。那一扇新世界大门,缓缓打开,回来后,他研读佛经,做了一重大决定。

“以前我很内向,可这性子吧,在技术部突破不了,你整日对着电脑就成,没得交流。于是我努力向领导申请,转到了市场部。八九月时,我争取到了这个机会。”


“我要到市场上,跟更多人沟通。我想要成长,想要打开自我。如果不去广化寺,可能不会有这个勇气吧。”


三、红尘中的道场

研读佛经,有字之书,走入市场,却为书写无字之书。王东一路从华为技术部,到市场部,又转去国际市场部,后来杭去阿里,兜兜转转十年了。

这十年里,因缘际会,他也曾因工作而前往佛陀故乡,参访了蓝毗尼,金刚座下,又观人讲法论道。“什么语言也听不懂,就有滋有味儿听了一个多小时。”十年了,他高中时启发那初心,未曾停歇一刻,随顺心灵洗礼,一直发芽生长。

王东道:“那两次经历,都深深触及内心。我觉得,我是一个有使命感的人,就是想把少年时候……前十几年受了那么多苦难,总是有原因的。”

就这样,涵泷与慧修相遇于拼车,两人经历神似,志趣相投,都是阿里巴巴有为青年,皆武林高手,却于2014年纪双双辞职,成为了修明馆合伙人。

想做点儿事?做什么,那么便教拳吧!功夫是个具象的东西。红尘中的道场,读书人的武馆,习文修武,人生感悟。周三晚有文治,分享课程,传统文化,周六午后有武功,煮酒论英雄。


“我要把身心幸福带给别人,把苦难做为一种利他的方式。”



修明馆小记一则 | 去了解别人的需求


恰如文章一开头,王东所谈,你见过一百个人,却更好地了解了自己……


“你可说它是一种教育,身心文化。不忘初心嘛!”

“我不想别人走弯路,我就把我自个儿想的,强安到别人身上。”这是弯路,然而,这更是教学相长之正路。

譬如射箭,古人称其为立禅,正心正念,立身中正。你为着人好,立身要中正,需得如此这般射箭,人多嫌你管闲事。一不开心,撂挑子不射了。

“后来我就顺口讲两句要点,让他们先射,射了,有人中,有人不中。去让他们觉察到自己的问题,比你上来就讲一大堆道理有效的多……”

“你想要帮人,得了解别人需求点在哪里。不能按照自己的想法来。”

慢一点,松一点。若要利益众生,岂能不解他人?王东谈起,好多佛子道人,逢人便夸夸其谈,大旨谈道,言语解脱,而从未观察对方哪怕分毫……

“反者,道之动。佛陀讲方便法门。我觉得,不是随便说说……你要了解别人的需求,慢慢地,循序渐进……”

纯然理解,包容,接纳,是为教学之基,又何尝不是修行之始?

修明馆小记二则 | 一切修行从觉知开始


全然地活在当下,是真正的禅定,它无法经由努力获得。

“教学久了,也有一些小体会。” 

有个香港学生,女孩子,心里头烦躁,请教王东,她不学拳,光学学静心可否?

“所有修行都从觉知开始。没有自我觉知,各种方法都是一个屏障。曾国藩每日三省吾身,这是一个道理。”王东重觉知。

“训练觉知力,自觉性,这是钥匙,没有自觉,后面都没法做。”

觉知与觉照的区别是什么?知,一定是记忆的反应或者堆积。脱离记忆的觉为照。被记忆缠缚的觉为觉知。故,觉者无知,知者不觉。然而,人无法一蹴而就。她想静心,王东为其想了个办法。

“第一步是怎么样训练这个自觉力,我跟她说,临睡前,你花五到十分钟,回顾一天发生的事情,你能够先回顾,在回顾这个过程中,就有觉知,先对过去有觉知;然后慢慢地,对过去一两个小时,你能够回顾,再渐渐地,直到你在讲话几秒前,你能觉知;再循序渐进,慢慢地,你能觉知到当下。”

有没有观察自己?譬如现下你很愤怒。你确信是“你”在“愤怒”,就有愤怒的你,还有愤怒本身,你认为你和愤怒是独立的。其实还有一个,就是知道“你很愤怒”的那个觉知。你,愤怒,觉知,原本一的存有被大卸三块,这冲突如何停息?你即愤怒,因愤怒显发觉知的“妄”存,当三者融合,无你,无愤怒,无知。


修学小札

每日三省吾身。
让反省成为常态。
反省自己的观念。
反省自己的情绪。
反省自心的欲望。
当反省形成习惯。
习惯的反省中,觉察会形成境界。
觉察形成了常态,自然会出现清醒。
唯有清醒的心灵,才能够觉察烦恼。
心灵中的觉察,清醒到极致。
极致的清醒中,是单纯清澈的明晰。
明晰无法承载清醒心的分别。
纯澈无法挂染烦恼心之取舍。
觉察与烦恼尽皆熄灭。
无所得,不可得,远离言说分别。
是究竟圆满,自在解脱的大乐。
学习自我反省,就是“觉悟”之道路

人生就是一场修行!
修行是为了遇见更好的自己。

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(责任编辑:耀道)
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