导语：“幸福是什么”，这样一个具有哲学意义的问题，似乎已被各种烂俗的鸡汤诠释得油腻不堪，但思考的价值并未打折。

这次去边坝的时候，与我一同前行的有来自五湖四海的朋友及弟子，他们中有人问我，为什么边坝如此贫苦，这里的人们却依然如此幸福了解别人的想法固然很难，但是源自内心的快乐却容易察觉，因为幸福难以掩饰，他们的柴米油盐里有着他们的幸福。

其实，想写这个文章很久了，刚好最近一段时间，我的一个好友也正勇敢地经历着她人生中最艰难的一段岁月。或许这篇文章能成为给她的一份礼物吧。

“幸福是什么”，这样一个具有哲学意义的问题，似乎已被各种烂俗的鸡汤诠释得油腻不堪，但思考的价值并未打折。鸡汤之所以只是鸡汤，是因为华丽的辞藻和老生常谈的道理入口即化，营养乏乏，似乎明白什么却不知道做什么。除此之外，幸福这个问题本就是本质问题，追求幸福是所有生命的“天赋”，也是权利，于是，不论是追求幸福，还是摆脱“不幸福”，正反都是一个目的——就是在“解决”生命最本质的终极问题。

提出“我想要幸福，幸福到底是什么？”这样的问题，本身就是在寻找答案，相比其他人，这样的人更容易得到幸福，因为他已经正在通往幸福的路上努力。

本文并没有试图回答“幸福到底什么”这样的一个空而大的问题，而是想结合自己的经验来回答如何最简单地掌握“幸福”。首先幸福是一种主观感受，而且因个人接受的教育以及前世的业力，每个人所理解的幸福也都不尽相同。但从基本一致的心理需求及感受这个点出发，其实是能够找到共同的幸福条件的。这种条件也就是幸福之因。毫无疑问幸福的因素很多，不过就掌握难易度而言我认为两种因素是很有必要掌握的，即“信任”与“忍辱”。

信任的对镜可以是上师三宝、父母长辈、家人朋友等等，但信任在幸福中起的作用可谓举足轻重。而大多的不幸福都是由不信任所带来的。试想一下如果一个人时刻活在多疑和猜忌中，每分每秒都要防范别人，举目四望身边没有一个可以推心置腹的人，即使他贵为人王又有何意义。即使坐在宝座上也终日惶惶如丧家之犬，内心还不如那些在大街上行乞的乞丐来的潇洒。这样的事例古有刘邦、朱元璋，今有斯大林等独统一方的集权者。

原本他们可以拥有一切，却唯独没能拥有幸福，归根结底是由于他们自始至终对别人所设的心理提防而致。猜忌是泯灭人性的凶手，它使得人与动物无异，终日生活在被迫害的恐惧中，并且像病菌一般传播，最终致使人人自危，让整个社会戾气横生恶习积盛。

对治这种习气的唯一方法就是选择信任，如果多以他人的优点看，少以缺点来看的话，选择相信并不是很难。反言之如果老是习惯从一个人的阴暗面来看他的话，我们将永远活在人的阴暗面，久而久之自己也终将与幸福绝缘。

信任给人带来的裨益很多，仅从一个家庭的幸福生活而言，信任其实起着基石一般的作用。试想一下两种情形，一个家庭的孩子对父母的馈赠仅仅只是将其视为一种父母的责任和义务。另一个家庭的孩子处于信任，将父母的馈赠视为父母的恩情和对自己的慈悲。这两个家庭当中哪一方的孩子在心理上更加健康和幸福，长大后哪一方会知恩、报恩，这个不言而喻当然是后者。两个家庭的孩子受到了相同的父母的爱，却完全是两种结果，原因就是心态。以此可见信任的重要意义，并不仅仅在对父母的亲情中，信任是一切感情的纽带。

第二种幸福只因便是忍辱。当你在现实中遇到不如意的事情时，其实也可以转换成功德。这种方法叫做“顺受苦忍”。是将现实中遇到的诸多损害缘比如受人蒙骗、遭遇病痛、破产等情形时，仍不舍离，仍不间断地忍辱。这种忍辱不是要求你硬把委屈“吞进肚子里”，而是将痛苦转化成功德。如何转化呢，就得从内心中转化，是一种从内心中看待的方法的转化，比如将现实中遇到的诸多不顺和挫折，看作是累世造的果报异熟所造成的。而这些苦果如若在此生没有果熟，下一世也许会以更加痛苦的方法来偿还。因此能够在此生尝完这些苦果也不失为一件好事。这样的心态下去忍受和过度就会比一味地心生怨气，或者自怨自艾要好很多。

今天给大家分享的方法就是这两种，简言之，只要有了忍辱和信任的心态，其实幸福并不是那么遥不可及。人生短暂，其实静下心来想想，并不值得如此苦闷，所以还是像云朵一般幸福的绽放微笑吧。

也许与我同行的人所提出的问题也能够从以上这两者中找到答案。长期生活在高原的人们，拥有虔诚即信任的力量和忍耐挫折的忍辱力，也许这就是他们的笑容之所以能够像太阳一般温暖的原因吧。