【箴言】入三摩地的体验，心念如同河流，流入寂静清澈大海，河流之体亦即消失。

【箴言】实相在一切现象中，融入此独一实相，对转瞬即逝之种种展现保持不觉。

融入最本质的存在，此即令一切念头升起的独一实相，对其余一切保持不觉。

当此种种无分别三摩地已不依赖努力而达成，且当了悟无波海水般的外三摩地即是稳定火焰般的内三摩地，即称作本然无分别三摩地。

问：何为三摩地定境？如何入三摩地？

答：觉身心如幻，幻心中无取无证，即心离心，无染是三摩地；观诸法如梦，梦境中安住清醒，不拒不离，即相离相，无挂是三摩地。

如何入？觉察即可！专注心中无挂生灭惑，觉察深处并无能觉者，幻灭觉空，不可说是周遍；离幻即觉，清醒中并无能得者，生灭心中明性原无生，因缘相续中寂静是庄严。

万法唯一心，法虚心幻，心法本是假说，诸心无得，法法原来清静，法法性空，诸心本自如来，生灭寂灭，当下，即圆满三摩地。

【箴言】当心灵完全满足于当下，没有任何新的东西要去忙碌了。紧接着就是三摩地。

问：如何进入三摩地定境？答：心离贪欲，明晰圆满即三摩地。

问：何为贪欲？答：心灵认为世界是实有，心识分别即贪欲！

问：如何离贪欲？

答：心深观自我，自我在深观的明晰觉察中，呈现出维护欲望的恐惧，柔软心灵恐惧，恐惧熄灭于觉察中的深观，觉受熄灭，深观就是错觉，错觉熄灭，无需分别的纯然，无挂恐惧分别的温暖，就是明晰广袤无垠的不动定境；三摩地是众生形态的生命力，生命力以形态表现，表现却不是生命力，形态是生命力的表现，生命力缺失，形态就会消亡，可是生命力却无法被形态所获得，故而三摩地远离言说，不可思议，言语道断，证入三摩地，生命力不被生命形态所制约，故而远离颠倒妄想，熄灭生死轮回。

心深观死亡，是入三摩地的正道，柔软清醒的心，直面死亡的紧张与无助，无助是心灵对觉受的体验，恐惧是对自我存在的执迷，深观中觉察自己，对构成自我的贪爱逐渐分解，自我因素分解在心灵清净的观察中，清醒中分解了欲望，清淡心就逝去了疑惑，紧张感舒缓消散，深观的清醒就成为了恐惧；恐惧熄灭在安详的接纳中，自我与觉察，身心与世界，熄灭在离分别的明性圆满中，明性是温暖的喜悦，纯然是性空的自由，当下是远离疑惑的觉醒，身心如幻，世界如梦，于颠倒世界中，无染无挂，无生无灭，无来无去的，是那亘古明媚的大乐，是如如不动的极乐，是充满十方的清净，是超越三世的自由。