《圆觉经》实修开示

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三摩地|何为三摩地定境?如何入三摩地?

2017年08月28日 13:14:43  |  来源:南岳明心寺
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摘要:觉身心如幻,幻心中无取无证,即心离心,无染是三摩地;观诸法如梦,梦境中安住清醒,不拒不离,即相离相,无挂是三摩地。

【箴言】入三摩地的体验,心念如同河流,流入寂静清澈大海,河流之体亦即消失。


【箴言】实相在一切现象中,融入此独一实相,对转瞬即逝之种种展现保持不觉。

融入最本质的存在,此即令一切念头升起的独一实相,对其余一切保持不觉。

当此种种无分别三摩地已不依赖努力而达成,且当了悟无波海水般的外三摩地即是稳定火焰般的内三摩地,即称作本然无分别三摩地。

问:何为三摩地定境?如何入三摩地?

答:觉身心如幻,幻心中无取无证,即心离心,无染是三摩地;观诸法如梦,梦境中安住清醒,不拒不离,即相离相,无挂是三摩地。

如何入?觉察即可!专注心中无挂生灭惑,觉察深处并无能觉者,幻灭觉空,不可说是周遍;离幻即觉,清醒中并无能得者,生灭心中明性原无生,因缘相续中寂静是庄严。

万法唯一心,法虚心幻,心法本是假说,诸心无得,法法原来清静,法法性空,诸心本自如来,生灭寂灭,当下,即圆满三摩地。

【箴言】当心灵完全满足于当下,没有任何新的东西要去忙碌了。紧接着就是三摩地。


问:如何进入三摩地定境?答:心离贪欲,明晰圆满即三摩地。

问:何为贪欲?答:心灵认为世界是实有,心识分别即贪欲!


问:如何离贪欲?


答:心深观自我,自我在深观的明晰觉察中,呈现出维护欲望的恐惧,柔软心灵恐惧,恐惧熄灭于觉察中的深观,觉受熄灭,深观就是错觉,错觉熄灭,无需分别的纯然,无挂恐惧分别的温暖,就是明晰广袤无垠的不动定境;三摩地是众生形态的生命力,生命力以形态表现,表现却不是生命力,形态是生命力的表现,生命力缺失,形态就会消亡,可是生命力却无法被形态所获得,故而三摩地远离言说,不可思议,言语道断,证入三摩地,生命力不被生命形态所制约,故而远离颠倒妄想,熄灭生死轮回。

心深观死亡,是入三摩地的正道,柔软清醒的心,直面死亡的紧张与无助,无助是心灵对觉受的体验,恐惧是对自我存在的执迷,深观中觉察自己,对构成自我的贪爱逐渐分解,自我因素分解在心灵清净的观察中,清醒中分解了欲望,清淡心就逝去了疑惑,紧张感舒缓消散,深观的清醒就成为了恐惧;恐惧熄灭在安详的接纳中,自我与觉察,身心与世界,熄灭在离分别的明性圆满中,明性是温暖的喜悦,纯然是性空的自由,当下是远离疑惑的觉醒,身心如幻,世界如梦,于颠倒世界中,无染无挂,无生无灭,无来无去的,是那亘古明媚的大乐,是如如不动的极乐,是充满十方的清净,是超越三世的自由。

(责任编辑:耀道)
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