七、明 因 行
一、遇困难自己灰心 眼受伤惩罚显现
那是让我终生难忘的1989年5月28日。话要从前说起，我在白岩寺护法四年后，1988年因一夜三梦，仙翁前后接连指点寻找庙基，观音菩萨点化，便按菩萨之意，于1988年9月开山修建观音寺，在全是荒坡、巴茅丛生之地初建茅棚三间。当时的观音寺整个林区由林场管理，一般的人就是捡一把柴火、割一把草都难上加难，何况要在那里兴建寺庙了（各位可想而知，为我回忆当时历史背景或知情一二）。那时交通不通，道路无路，庙址又在山顶，就是当地上山捡柴走路都荒得不见路形，真是无路可走。条件不具备，无人看管，只有我和另外两位师兄转班轮换守庙。其他师兄与林场矛盾不断，唯有我还算有缘份，于是由我负责与林场座谈、协商，好不容易才要来三分地种麦子和蔬菜。
当时由八十岁的吕文良在守庙，因他与林场发生争吵，结果被林场将三分地的青苗全部铲除。我又到寺庙与林场送礼、协调，才消除矛盾。当天便又搞了第二次下种，谁知我回家后，吕文良又与林场发生矛盾，弄得吕文良也灰了心。八十岁的吕文良又哭又闹地来找我，说明情况后便回家去了。我当时无计可施，十分气愤，我也哭了一场。一气之下我起了杂念，便说：“菩萨呀！菩萨呀！无人照管，我也不管了。”我准备刮一些棕皮在怀远卖后，不等任何人知道，到青城山出家算了。
于是我将一切准备好，准备去卖棕皮。早上，我刮了十多斤，早饭后我又到了另一处。第一棵开始了，刚刮了三皮，突然从观音寺方向发出一阵很强的光向我照来。就在此时，家里的几十只鸡，几头猪和狗都被惊吓得大吼大叫。我以为有小偷来偷我的兰草，忙放下割棕的工具回家看看，结果家里毫无动静。我休息了一会儿又去继续刮棕，又刮了三皮，谁知家里的鸡、猪、狗又是大吼大叫。我第二次又回家看个究竟，结果第二次回家也无动静，兰草等东西依然无恙，自感不祥，或定有什么预兆。这时我感到头昏眼花，周身无力，只好休息几分钟后再去棕树林继续刮。在刮第三皮的时候，因在棕树上不好用力，手没撑稳，刮棕的尖刀一下戳进了我的眼睛，疼得我实在难受，眼泪和鲜血也染红了脸部，只好赶紧回家休息。我上床便睡，昏昏沉沉地进入梦境。
第 一 梦
拍电影经受考验 查五脏是否诚心
来了三个公安将我拘留，把我双手绑着。我不服气，十分愤怒，便与公安辩论理由，质问公安为什么要绑我？公安大声地吼道：“你为什么要修庙子？修庙子的目的是什么？”我一一进行反驳，边走边闹。不多时，他们把我带到一所房屋，看样子象一家豪华宾馆。这时，几个公安将我松绑放开，叫我吃饭。我对他们无理由地拘留实在不服，便大吼大叫，还是要他们与我说清楚，不说清楚，我从今天起一直不吃，只等饿死。有个公安见我这一强硬的态度，把我喊到侧面小声地对我说：“今天我们专程请你来是拍场电影，你千万不要怕，也不要气，更不要吓。”
我听公安这样一说，更不服气了，又一次质问：“既是请我来拍电影，岂有绑来之理？用拘留方式来请我吗？”这时公安又慢慢耐心地向我做了解释，他说，如不用拘留方式，拍的电影就不真实了，你重建观音寺遇到的困难是暂时的，你有一大功德。通过公安的劝说和解释，我这才和他们一同吃饭了。
刚吃完饭，他们把我带到另一处，一张办公桌摆在房屋正中，办公桌四方摆了很多电子器材，看起来好象手术台一样。我正在仔细观察，从屋内出来一个中年男子，他说话和谒，很客气，好象对我特别同情和关心。
他走到我面前带着关心敬佩的话语小声地对我说：“我特别尊重您，您修观音寺感动了好多人啊！今天他们用拘留的方式把您请来，我心里好难受啊！但不这样做，拍的电影又不真实。我私下与您通个信，马上拍摄录音。”我说：“我又不知怎样说。”那中年男子把我扶在手术台上，然后说：“现在我与你说已来不及了，我在手术台桌子下面藏起来，开始录音的时候，你听我说一句，你就跟着说一句。”我们正在小声地议论，只见对面几个人摆好设备，对好镜头，在对面把镜头朝我对好，高声喊道：“喂！请注意，今天拍的电影名字叫‘忠心’！”
桌子下面的那个人教我也是一句“忠心”，于是我学着他们高喊一句：今天的电影名字叫“忠心”。我刚喊一句，来了一个人，手拿一把尖刀戳进我的心脏，只见鲜血淋淋。接着他又拿了一根弯玻璃管，一头扎进我心脏，另一头从几十丈高下来扎进我的喉咙，只见鲜血从心脏通过玻璃管流进喉咙，就这样，一直循环不止。这时，桌子下的中年男子又小声对我说：“现在要录音了，你要做好思想准备，我喊一句，你要跟着喊一句。”话音刚落，他手指向玻璃管喊：“今天电影的名字是‘忠心’，看我的血是不是红的，看我的心是不是真心。”我又跟着喊了一遍。他又说：“看我是不是诚心，看我是不是私心，看我是不是假心。”我又大声喊了几遍。他又喊：“看我有没有决心，看我有没有用心。”我又跟着喊了几遍。
就在此时，来了一个人，将我肚腹里的心、肝、脾、肺、肾五脏六腹全部挖了出来，又说：“看我五脏六腹有没有一点杂心。”我又大声地照着桌子下的声音喊了起来，连续喊了多次。时间长了，我见鲜血从玻璃管中来回循环，心中十分惊恐不安。桌子下的那个男子象明白我的心思一样，对我好话安慰、关心。我为了感谢他，问他是谁？家住何处？他很客气地对我说：“不用感谢！今天拍的电影很感动，我们还要感谢您呢！不用感谢。我的名字叫赵（照）中国。”
话声刚落，我一下惊醒过来。仔细回忆梦中拍演“忠心”的电影，定是菩萨指点和显化，要我忠实建庙，也表明我肚腹、心肠不能带半点杂念。据我分析，那个说他是赵（照）中国的那个人，定是太阳菩萨，只有太阳才能照中国。通过这场梦，进一步表明要下定决心，克服困难，诚心诚意，心不参杂地建好观音道场。
第 二 梦
观音指“香”出谜语 一十八日定出院
眼睛受伤的第二天，我去了廖家专科医院治疗。一切缘分都不错，医生对我特别关心，把我安排在能安十个铺位的空房里，十分幽静清闲。廖家师友们也时时来看望和关照，使我忘掉了一切痛苦，反而感到安乐自在。但我一直还是忧心忡忡，最担心的还是观音寺。我没在家，观音寺肯定受到很大影响，再加上六月十九观音会的时间不远了，因此我在医院也就时时不安、处处愁虑。观音菩萨呀！观音菩萨，我究竟哪一天才能出院啊？当晚，在梦中见到观音菩萨来医院看望我，只见观音菩萨身穿素装，一般农妇打扮。她对我十分关心，给我安慰，对我抱有很大的希望。她说，困难是暂时的，我们都在为你的眼睛受伤想办法。我们也知道你很担心观音寺，你不是在问何时出院吗？你去拿几支香来……
我转过去一看，果然见放有几大捆香，我便去拿了几支递给观音菩萨。观音菩萨又把香交还给我手中，说道：“你把这几支香掰成几节，掰断后再接起，接起后再掰断，连续几次你就知道你什么时候出院了。”正与观音菩萨说谈间，一觉醒来，觉是一梦。我醒后一直分析梦中这一谜，这猜猜，那想想。下午时，我突然想起，可能是破一个“香”字谜。如把“香”字拆开，乃是“一十八日”。心想，可能我要十八天才可出院。如这样推算，我是5月29日入院，应在6月17日出院。于是我安下心了，能赶上6月19的会期就好。我要安心治疗，观音寺还有好多事在等着我呢！
第 三 梦
眼受伤菩萨护佑 六鸦仙指引光明
观音菩萨以“香”出谜破解后，我伤势康复得很快。同住院的病人主动来我病房谈天说地，我就以受伤的故事引起“因果论”的讨论。大家都感到很开心，我开心的是，以我为例，进一步地引导大家信仰佛法，相信困果了。他们开心的是，既受到对因果论的认识，又每天欢欢喜喜，忘了自己的病痛。好多病人要求转到我处来，同住一间病房。后来通过我向主治医生要求，医生即时同意了。
住院者都争着同我住一间病房，八个铺位全部占满，加上护理十好几个人。有时各自介绍自己的病历，有时谈论些社会现象。我借他们谈话之机，正好利用“觉、正、净”方面的道理去引导他们。甚至有几位该出院的病人都不想出院了，向医生要求多住几天，都想多学一些佛法方面的知识。
不知不觉已有十天，也就是六月初九。这一天，我感到特别开心，因我病房新来了两个皈依弟子，他们全家都信佛。他们来时，我正在讲“三皈依”。他们听我讲解后，显得并不陌生，好象弟兄姐妹一样。虽说不是一家人，却胜于一家人。就这样，既热闹又高兴，你讲一节，我谈一段。谈到十二点后，我迷迷糊糊地进入梦境……
登上一座高山，一株大树大得无比，也无法估计，象一把大伞插在山上，挡住了阳光，挡住了太阳。树下显得特别阴暗，一见就有惊心动魄的恐惧之感。就在我感到十分害怕的时刻，见一只大鸟从我前面走来，而且走得很慢，看样子这鸟约十斤有余。
我一见这鸟便起了捉鸟的念头，便跟着鸟追去。这鸟往山顶上跑，我在后面也往山顶追。追了一段时间，脱离了大树所遮盖的阴影，现出了金色的阳光，只见天空出现了彩霞，看见了蓝天白云。我脱离阴暗见到光明，心里感到高兴，追鸟的脚步也快起来了。我一把将鸟捉住，可是就在此一瞬之间，这鸟变了——原来我促住的是一个人，年方十多岁。
此人头戴凤冠，身穿铠甲，象鱼鳞一般模样。赤着双脚，面容慈祥，五官端庄，说话带着文雅之气，一见便有三分好感。他笑嘻嘻地对我说：“你为什么一定要捉拿我呢？我是来与你带路的。近日来你运气不好，乃是被这株大树挡住了阳光。遮住太阳，你便已走进阴暗的角落，我在前面带路，一直带你到这儿脱离阴暗、见到光明的阳光之地，你反而捉拿我，哈哈哈！这是何等道理？”这真是：
糊涂之人迷得紧，弃暗投明不记情。
反而恩将仇来报，看你是人非是人？
听他这一说，我感到十分羞愧，谢恩不止，伏在地上五体投地连磕几个响头，以表谢恩之意。几个响头后，我站了起来，很虔诚尊敬地向他询问道：“请问恩人，家住何处？姓氏名谁？以后一定感谢，登门拜访。”
那个人听我向他询问，便客气地面带微笑说：“感谢我什么？要感谢你就该感谢观音菩萨！是观音菩萨委托我来的。我家住‘六顶山’（乃汶川与九龙沟之间的一座仙山），我的名字叫‘六鸦仙’。今后一定不要再伤生害命，多做善事，凡得到过好处，都要知恩报恩，包括你每晚睡觉，天亮起床时，也要向床铺问讯，因为床铺给你的温暖，使你能睡安稳的一夜。这个道理好多人无知无解。我再说一个，如：我们国家人口之多，国家之大，我们的领袖掌握着国家的命运，制定了对全国人民有利的方针政策，有人民解放军抛妻舍子背井离乡守卫国防和社会治安，使我们全国人民过上安稳的日子。象这些都是中国领袖对我们最大的恩。现在是新的社会，在旧时代国家最高领导人称为君（皇帝），在孔子儒教上，号召天下人知恩必报，立牌位‘天地君亲师’，右联写：‘不忘五个字’；左联写：‘尚存一片心’作为家神，家家供奉，户户瞻仰，连三岁小孩也能背‘谢天谢地谢三光，报父母、敬师长，谢天谢地谢三光……时间也不早了，我们该回去了，我们从何而来，还得从何而去。”这真是：
滴水聚江归大海，常言落叶要归根。
三期龙华会面圣，观音观音观其音。
六鸦仙刚说完这四句，我一觉醒来，乃是一梦。我把梦中经过述说一遍，大家都为我高兴。都说：“你爱做善事，好积阴德，六鸦仙来救你，要你弃暗投明，你的眼睛肯定能康复，而重见光明。”
第 四 梦
观音辰期居士盼 梦中韦驮接我回
我在医院的经过真是光阴似箭，不知不觉到了六月十六的晚上。我的病房还是那么热闹，大家照常谈今论古，故事不绝。我闭着眼睛似睡非睡，似梦非梦，迷迷糊糊，见韦驮菩萨来到我的病房。刚一见面，韦驮菩萨先开口说道：“观音菩萨叫我来接你回去，现在六月十九会期已到，多处居士听说你不在寺内，都到其他寺庙去了。你别看连续几天爆发洪水，明天（六月十七）就是晴天，过明天（十八）是大太阳，过后天（十九）太阳更好。你一定要回去，好多居士都等着你啊！”
我正准备问话，话未出口，已一梦醒来。再未能入睡，便和住院的病友们又从解破“香”字说起。今天刚好一十八日，哎！菩萨真灵验！大家又谈起菩萨是如何之灵验，谁又坏因果而遭报应等等。
吃过早饭，我去办理出院手续，医生们对我特别照顾和优待，只收了药费，住院费、伙食费均由医生们为我捐了资。于是，我于六月十七与众师友告别。
刚到怀远，就得知怀远镇、万家、和家等地的居士以为我还没出院，都到九龙寺去了。我在怀远镇有意转了几圈，好让居士们知道我已出院的消息。在回观音寺的沿途，也看见居士们因在庙内没见着我，都在往山下走。这下，居士们见我回来了，便又都随着我返回了寺庙。十八日这天，果然是大太阳，十九那天太阳更猛。几件事情考证，不出菩萨所料。
第 五 梦
一、三世因果自己造 非怪菩萨不显灵
办完六月十九的会期，我在观音菩萨面前奉请观音菩萨和十方常住三宝，祈求菩萨护佑、加持，如：加持我眼睛康复彻底复明，我上清油三百斤等。求神完毕，回房就睡。
上床片刻，梦中见十几个人与我治眼睛动手术，只见一尊石头菩萨睡在地下，有几个人将石头菩萨的眼睛取下，换在我的眼睛上。换上后，我觉得视力还是未恢复，我便问起大家：“既是你们为我换眼睛，为什么不取他好的呢？你们哄了我。”这时睡在地下的菩萨说话了，他说：“我都只有一只好眼睛，我有一只眼也已受残了，如果我把那只好眼摘下来与你换上，我剩下一只带残的眼睛，我又怎么看呢？大家听了一阵大笑。我则在一片大笑中醒来。
二、佛法专度有缘人 只看虔诚不虔诚
那是1992年的春天，我们观音寺筹备组开始为建修观音殿做准备工作。因刚开始建庙，收入太少，还养活不了一个长住，只有动员居士们自带伙食换班守庙。但时间长了难免遇到矛盾，阻力也很大，居士们都灰心了，都不愿意来，有的公开退出筹备组，只有我还坚持守庙，也无人换班了。
就在这十分困窘的关键时刻，有一天晚上，我刚上床就进入梦境……总觉得是到青霞镇集市上去买点东西。我从观音寺出发，刚到“杜家碾”（今幸福公社对面），见一个中年妇女背揹着一口袋玉米去磨面。她刚走到杜家碾的大沟处便跌了一跤，连人带玉米滚进了一丈多深的碾沟中。我见有人落水，不要命地向落水处跑去。跑到落水处，却不见人影，我赶忙大喊：“有人落水了，有人落水了。”边喊边向落水处河中跳去。
在水中不见人影，我东游去，抓一把，无人；西游来，抓一把，还是无人，就这样在水中不知寻了多少时间。后来在一个深凹里才将落水妇女寻到，她还揹着一袋玉米。我将这妇女和玉米拉上岸，这妇女为表谢意，连说：“感谢，感谢！”我也不多问，转身就走，忙上街去买东西。在上街的路上，不觉而醒，乃是一梦。
醒来后，我认为一场梦，也不觉为奇，也没多考虑。第二天我到怀远办事，路过江石桥（八宝桥），突然听到路坎上有人在喊：“赵师父！赵师父！”我听有人在喊，忙停下脚步，朝路坎上看。见有一户农户家里出来三个人，不断地说：“感谢您啰！”没等我想明白是怎么回事，他们已客客气气地把我拉进屋里，感谢的话一遍又一遍。我感到莫名其妙，也不知为啥。只有他们感谢的话太多的时候，我只是微微一笑：“没有什么，感谢啥哟！”
他们对我非是亲人胜似亲人，办了招待。在吃饭时，他们对我十分恭敬与尊重，边吃边谈。原来这户人家姓朱，男的朱大哥约五十多岁。朱大哥的妻子姓陈名素芳，就这陈素芳，边笑边提起前晚上的梦时，引起全家一阵哈哈大笑，又打断了陈素芳的话题。陈素芳又一次说道：大家都别笑了，也不要咂嘴，等我把前晚上的梦讲完，让赵师父听一听，于是大家聚精会神地等陈素芳慢慢讲完。
原来陈素芳当晚也做了同一个梦，在梦中揹了一口袋玉米到碾子上去磨面。谁知刚到碾房的碾沟处，因脚没踩稳，突然摔了一跤，落进一丈多深的碾沟里。背上揹的一口袋玉米也无法解开，就这样揹着玉米在水底挣扎，一直不能浮出水面，约有二分钟时间，呼吸十分困难，嘴也无法张开，喊也喊不出声，可能马上要被憋断气了。就在这水将我要憋断气的时候，来了一个人将我从水底救起来了。我睁开眼睛一看，原来是赵师父救了我。我向赵师父表示感谢，可是赵师父什么也没说就走了。我一觉醒来，汗流满面，全身湿透，原来是不知什么时候被铺盖把我嘴蒙住了，而且压得很重，憋得我不能出气，呼吸困难。要不是赵师父救我，肯定已憋死了。所以说还是要感谢赵师父！
我听她边说边哭地把她的梦讲完，我说：“哪里是我救你啊？是观音菩萨随缘现身，带着我相救与你的，你应感谢观音菩萨。”
陈素芳连连点头道：“应该感谢！应该感谢！一定感谢，一定感谢！”我接着说：“这样嘛，这几天观音寺正无人守庙，你来观音寺守庙嘛。”陈素芳一听便一口答应了，她全家也非常支持。于是她便收拾好行李、粮食和衣物，当天便同我一道上了观音寺。从此，解决了无人换班的问题。
陈素芳后来皈依三宝，一直虔诚地守庙三年。在这三年中，她克服了一切困难，认真念佛，虔诚地为观音道场做出了无私的奉献，尽了一个佛弟子的行愿，后来圆寂时预兆吉祥，定已生西。至今老居士们还相传陈素芳守庙的奇闻。这个梦真正说明：
菩萨现身真灵验，佛法专度有缘人。
弥陀大愿四十八，只看虔诚不虔诚。
三、菩萨大施普度 梦救妹子全家
观音大施普度门，观其音声度善人。
有缘之人齐普度，有请不求自来临。
那是1993年秋，观音殿已竣工。为了筹备下一步的工作，我们观音寺筹备组进行了人员分工，各尽其责，工作便较有秩序了。
有一天晚上，我因工作原因，晚上加班至12点后方才休息。一天的体力劳动，使我身感不适，周身无力，上床入睡时已近1点。一上床就离开了寺庙，我从家里担了一挑木柴到怀远镇集市去卖。走到三通桥处，我觉得累了，便放下木柴休息。
刚坐下片刻，见对面来了一位老婆婆。她身穿兰色素装，比较朴素，头发盘在脑后，红光满面。看她容颜精神十足，倒有几分慈祥之度。老婆婆一走到我面前便问：“你要去赶场吗？”我答道：“是的，我要担柴去赶怀远。老婆婆，你又到哪里去呢？”老婆婆说：“我到你妹妹赵琼芳家去，与你妹妹治病，难道你还不知道你妹妹家的事吗？你妹妹病得很利害，全家五人已病了四人，就连她家的几头猪也都病了，你还不知道哇？”我忙答说：“不知道。”我问：“你又怎么知道的呢？”老婆婆说：“我们怎么不知道呢？我们早安有电信网络，这叫神识天下每个人。不管有什么事，我们凭我们的电信网络，都了如指掌。嗨！不多说了，你去不去嘛？”我说：“我去也无用，我要去赶场。”老婆婆说：“你的妹子病了，你都不去吗？你还说关心别人，就是你自己的妹子家，你也想不去，这还谈得上关心别人吗？”
我见这老婆婆随身带有治病器材和医疗药物，便说：“你去为她们治病，你带有治病的药物，我什么都没有，去也帮不了什么忙，也起不到什么作用。”老婆婆看了我一眼，又接着说：“你说你没带什么东西，上次我送了三个核桃与你，你看看带在身上没有？我当时与你说得很清楚，这核桃不管做什么，都用得上，你仔细看看。”我经老婆婆这一提，我“哇”的一声喊了起来：“这核桃就是你送给我的吗？原来你就是观音菩萨呀！？嗨！我真没认出来。不要多心！不要多心！都怪我没有把您认清楚，请菩萨一定原谅，原来你就是观音菩萨啊！好！我跟着你去！我跟着你去！”就这样，我跟在观音菩萨后面到我妹子家去了。
我们边走边谈，观音指着我说：“你们凡间人呀，真是不识货，不能辨真假。假的倒还相信，真的倒还怀疑。真假不分，怎么能知正邪呢？就象你，我们见过多次面了，今天也还不认得。”我听观音菩萨这一说，深感羞愧，脸都红了。忙说：“我该忏悔，我该忏悔，我以后一定注意。”观音菩萨又说：“我们只因有缘，你知错就能改，就能忏悔。有的人知错还再错，既不忏悔，也不改正。这种痴迷不悟的，我们再三提示他，就是不改。种下恶的因，必定带来恶的果。你看他们将来怎么样？必定坐地狱，真是迷人难度啊！迷人难度啊！”
观音菩萨刚说道迷人难度，我便咂嘴问道：“我既同你一路去，我该做点什么呢？”观音菩萨说：“你去后应见机行事，你看我怎样做，你就跟着我做。你不是带有核桃在身吗？你在必要时，可拿出核桃握在手中，心头念……只要这一念，就是孙悟空也不能抵挡，邪魔也要除掉。又……这样，做一遍，既驱邪，又治病。”这些我一直谨记在心。
我们边走边谈，不知不觉已到我妹家。只见全家人早已睡熟，无人接待，也无灯无亮。我一看此景，十分生气，自言自语地吼道：“哼！赵琼芳他们实在不会做事，什么准备都没有，全家都睡觉了，没有一个人接待，是怎么搞的啊？”
观音菩萨一看我已发怒，便劝我：“哎呀！他们有病，何必要他们接待呢？就是他们起来也没有他们的事，还是我们自己在做。”观音菩萨边说边摆香案、设坛场。我正帮观音菩萨拿这样、拿那样，一下想起，观音菩萨所说核桃的神奇功能和作用，便趁观音菩萨没注意的时候，偷偷地拿出核桃，握在手中，心里暗暗地念……。这……做了一遍。刚念完咒语，奇迹便出现了——只见从西方上升起一团金色祥云，孙悟空立在祥云中，飘飘荡荡地降落在妹子家外，然后只听见又在打、又在闹，有喊救的声音。
我听到外面呼喊，忙去看个究竟。刚一出门，只见孙悟空高举金箍棒见人就打。一会儿功夫打死三十多个，尸首满地。我一见这惊心的一幕，莫名其妙，认为自己铸成大错。这人命关天，如何是好？忙去求观音菩萨想办法。进屋后，我把试用核桃悟空伤命三十多的详情细说一遍，谁知观音菩萨听我叙述详情后，哈哈大笑。连说：“打得好！打得好！不要怕，打死的都是邪教，都是邪神野鬼。他们作恶多端，有害于人，就是你妹家，都是他们害的。打得好！打得好！”观音菩萨说完，我从惊吓中醒来，清醒后方知，乃是一梦。
两天过后，我去青霞街上赶场，见我妹赵琼芳面带黄色，走路毫无力气，人也瘦了很多。一见她筋疲力尽连走路都困难的样子，我便先打招呼：“赵琼芳，你咋成这样子啰？你来买什么呢？”赵琼芳忙答：“嗨！哥！我前几天差点死了。全家都病了，几头猪也全都病了。嗨！最近运气太不好了，几天前，我想上医院包药都走不动，也不能下床。昨晚上我梦见观音菩萨到我家来为我们治病，今早上我就觉得已好了一半，我才上街来包药，哥！你说怪不怪？”我说这不奇怪，观音菩萨普度有缘人，千真万确！就看你有缘无缘啰！这真是：
造福普天下，观音看善家。
普济有缘人，观音与释迦。
法眼视四海，治好妹全家。
四、观音点谜题 岩下打隧洞
那是1992年的年终，我们观音寺筹建组经讨论，决定1993年修建观音殿。观音寺位处山顶，当时只有盘山小路，又因林业局管理多年，就是农户打柴、砍树的小路也成荒凉，无人通行，离村里的路也有四里多路。交通极为不便，要修观音殿，光是运材料等都无路可走，成为难题。这一困难使我忧心忡忡，夜不能眠。
面对交通困难这个最大的障碍，我无计可施。一天、二天，随着光阴的流失，春天来了。二月十九观音菩萨的寿诞来临，我们不免要买回寺内必需之物。在这交通困难条件下，不说运材料，就是空手步行，有几处高岩都十分困难。但信众们决心很大，争先恐后用人背、用手提，大家你护我、我拉你，十分艰难地将物品运回寺庙。我们一直忙忙碌碌，我心里十分着急，怎样与观音菩萨祝寿呢？
二月十九观音寿诞来临，整天阳光明媚，金色的太阳光普照大地。这一次的天气睛朗，我们感到特别温暖自在。但一天的忙碌使我感到特别累，到晚来临，为了第二天应付必要的工作，我准备早点休息。不知是因交通发愁的心绪引起，还是菩萨暗中点化，刚一上床，昏昏沉沉地就在山上看路线、修小路，忙得不亦乐乎。这里修不行，那里修也不合适，总感到修路对观音寺实在无法进行，心里十分着急。这时我便沿地坐下，仔细回忆，想另想办法。
正在这想不出办法时，见山上来了一位老太婆，身穿素装，象一般农家老人，约八十岁。走到我面前。我因心里为修路发愁，也没理她。老太婆看我愁闷不语，便问：“看样子你遇到什么困难和有什么难处了？把你愁成这个样子。”我把修观音殿和所遇的问题陈述了一遍，说：“最困难的事就是交通问题。如交通问题一天没解决，观音殿就一天无法开工。”老太婆也不作声，眼睛半睁半闭，想了一会儿说：“有办法了，这也是唯一的办法，也就是‘无法之法’。”她带着非常肯定和希望的眼神看着我，说：“你一定要记住，有几句话要向你说，这就是解决交通唯一的办法：‘交通无路走吗？岩下寻三九嘛。要得三九现，定要九十九啊’。”
听她这一说，我还是不解其意，想问个究竟。老婆婆停了一下，又说：“你不能处处都问我，完全按别人说的也不行，你还是要多想、多做，发挥你的智慧才行，我要走了。”她刚露出一个“走”字便已起身。我一看此情，急忙拦住老婆婆，说：“我知道你忙，我只问两件事。让你多花费时间啰。请问老婆婆家住何处？我以后好来看望您？”老婆婆答道：“我喜欢朝庙，平时四处走，基本上都在庙上住。如以后有什么事要求我，就到庙里来问吧！”结果也没说她是谁。我继续问：“老婆婆，以后庙里工作怎么安排呢？请您指点，请您明示。”老婆婆说：“你们的事，你自己安排。但要度众生，总得要修一个‘众生塔’，这众生塔的‘生’，不是你们想象的‘生’，是升高的‘升’。”我又问：“众升塔修来做什么呢？”老婆婆说：“先不是说了嘛，众升塔的升，是提升的升，升高的升。众升塔成功，意味着善男信女品位提高。品位提高也就消灾免难，保一方平安了。不光修众升塔，众升塔完成后，还要封神。”我急忙问：“封神又怎样封呢？”老婆婆说：“众升塔完工后，你自己会知道的，现在我说得太多也没用。”
我从梦中醒来，“呀”！又是一梦。
准备修观音殿，让我最伤心也最寒心的第一件事就是交通问题。从此，我每天都要到山谷处看三、四次，想用什么办法解决运输问题，虽说有菩萨梦中指点，也是似明非明。我对上述四句，不论黑夜白天都在进行分析，象破谜一样，一字一字，一句一句地破解，最后也不过知其然而不知其所以然。唯有对“岩下寻三九”的“岩下”二字有所醒悟。看此山形，只有在岩下做文章了。我当机立断——只有打隧洞。
对打隧洞，我早有经验。自己通过测量，24米定点、对线、挂口完毕，自己掌握技术。于是带领沈开文、陈全兴、孟江、付万清四人，说干就干，毫无报筹。我们用钢钎、大锤、锄头、圆锹等土工具、土办法，用人力。三个月后打穿20余米长2米高2米宽的人行隧洞，终于解决了道路交通问题。完工后仔细一推算，不多不少，花工九十九天。
但使我感到不解的是，这个谜底至今未破。当时只有按梦所说四句逐一推敲，不免自己难以破解或有失误，“岩下寻三九”的“岩下”这句，无非是指点我只有岩下通隧洞方能成功。那么‘三九’又是怎么理解呢？“要得三九现，定要九十九”，当然定要九十九，预言也已实现——开工打洞共用九十九天。其他的，对我至今依然是个谜。今天说出实情，让大家和我一起共同破这个谜吧！有一偈语：
揭破谜底是大道，人神合一大道成。
岂知非相非非相，亦无神仙亦无人。
释 胜 光 简 介
上胜下光师，俗姓赵，名玉富，系四川大邑县青霞乡（今青霞镇）一个林木幽静的边沿山丘人氏。
其祖学贤，于清末任政中举，贡生，监生官衔，老爷炳奎于清末光绪年，由朝庭临邛州府钦名川督学院中武举（武生）。
赵氏几代虔诚信佛，亦几代为官，好积阴德，修白羊寺，修桥铺路，造福一方，曾与左氏（贡生）并相行善，左氏将二十多里路的杨溪沟造桥七处，令名“三通、四马、五通、六阳、七星、八宝、九莲墩”。学贤定约“遇路逢沟修桥”，将杨溪沟所有大小山沟逢沟建桥。赵氏几代为官不图私利，坚持“求贵不求富”的主张，因耗资过大，卖尽家产，家贫如洗，最后仅遗留田地不足二亩。
父海云，娶妻陈氏，生活在家贫如洗，田地不足二亩的家庭，过着平淡清闲自食其力的生活。因中年无子，恐断香火，四处求神拜佛，烧香许愿。后在祖灵寺请回二尺四寸石罗汉一尊，在家供奉祈继香火，而后应兆得子。
师于甲申（1944年）年降生在这样的家庭。生活虽十分困难，但在前辈几代虔诚信佛、乐善好施、求贵不求富思想的影响下，师从小接受祖辈善训，思想正直、勤劳简朴、利乐有情，视别人利益胜于已利，时常教化一方，悟而不迷，而得世界和谐的理论，逢人皆论。
师从政十余年间，一贯主张政策公开，做事公平，处理事情公正，上符国策，下合民意。后因同级干部为报私仇处理下级干部，师与意不合，争论不休，遂弃官而退。后虽经党委多次劝解做其工作，师仍一口拒绝，表明自己不求官、不求富、只求贵的家风思想，后由党委缺人时调遣负责临时工作。从此，过着游击领导生活，人们称之“见乱补”。
1984年，师身患肝腹水、肝硬化、肝肿大、急性乙性肝炎和精神失常等绝症，四处寻尽良医服药无效。后经观音菩萨在梦中点化，皈依佛门，在上清下定上师座下接受三皈依，受菩萨戒。为了忏悔业障，普度众生，在上清下定座下深造，以《般若心经》、《观音普门品》为专修法门，后又在白岩寺护法四年。
1988年，一直在白岩寺护法的师从禅中得知，当以建观音道场为己任，而离开白岩寺，回本乡筹建观音道场。
1993年由韦驮菩萨揭谜点化，认定观音寺是自己的忏悔堂，随之礼请马祖寺上道下峰大和尚为剃度恩师，出家于本庙，师赐法名胜光，号智伦。
1994年县人民政府将观音寺批准为佛教活动场所，并借下文之机特地行文，补师为县佛协常务理事，任观音寺住持。
师于1998年在五台山塔院寺上寂下度大和尚座下受俱足戒，塔院寺常住留师留堂深造接受佛法培训，师因思念建观音道场心切，半年而归。
师得戒回寺，引起领导重视，连任县佛协二、三、四届副会长，连任成都市佛协七、八、九届代表。
师出家后一直勤修戒定慧，住寺内二十年如一日，以佛法为准则，主张不聚会、不赶场、不赴宴、不娱乐、不到人多嘈杂场所。
师生活异常俭约，夜间加班行持不舍昼夜，无私无我全心全意为佛教事业，为国家、为人类奉献自己的一切。
师出家以来发大悲心，修菩萨行，有教无类，有求必应，将信众弟子的供养视为菩萨所赐，来至众生，自己不受，普赠于十方，济贫救苦，用于慈善事业。
师出家后制定庙规，勤俭建庙，农禅并用，一天不劳一天不食，带领四众僧开荒植树，打水井、挖隧洞、修新路、打悬崖、造佛像、修庙宇等，亲自操作，无一不在。
师认为，大道平常，菩萨妙觉，求贵而不求富，以威仪而现身说法，而得八部护法，龙天喜悦，是吾福也。
（弟子远成）
观音寺名人诗选
一
翠峦倒影吐清流，洞口风花香暗浮。
水浸霞红烟带绦，诗囊添得宦中游。
大邑县令宋载 《县志》816页乾隆49年（1784年）
二
虎将群出汉忠良，天生二龙作屏障。
惜日旌旗悬细柳，于今烟霞锁垂杨。
谢华瑶 咸丰十年（1860年）
三
雪谷青松自郁然，二龙如生锁山川。
西蜀龙脉归此地，闲吹玉笛动天寒。
西陲大将军 姚平仲
四
如云如烟，如梦如幻；
人入似入，是人是仙。
现代文艺工作者 杨牧 1992年
释胜光诗选
一、题三门岩洞山泉（回文诗）
山灵隐寺一川平，日耀丛花香异琼。
泉滴洞中山恋翠，烟霞漫映竹色青。
一九九四年秋
二、赞三门岩洞山泉
宝刹三门石洞开，龙泉玉液自然来。
安禅净地迎宾客，恭请茅庵去用斋。
二0一二年秋
三、赞摩岩观音三十二相
摩岩观音镇虚空，应缘随机有异同。
大慈大悲观自在，身口意尽证圆通。
二0一0年写于摩崖石刻
四、赞摩岩观音
云梯纡回绕奇峰，三十二相各不同。
观音岩中真修处，证念观心悟虚空。
二0一0年写于摩崖石刻
五、题观音寺
观音宝刹一洞天，护念山中任往还。
今日指点回归路，度众齐登般若船。
二0一0年写于摩崖石刻
六、赞天王 二首
金刚法眼烁大千，凌然浩气炳威严。
镇守三门绝非处，法运昌隆亿万年。
（二）
揭谛揭谛金刚神，持器威严守三门。
护法安生常清净，人民安康国太平。
二0一二年秋
八、谨戒篇 二首
未着袈裟烦多事，身着袈裟事更多。
八寸棕鞋踏霜雪，忧念泥丸起风波。
（二）
雨压风驱绝尘埃，禅机已定复云台。
碎如天地初开始，志向方生看后来。
一九九三年
十、纪念观音殿落成
宝刹沧桑忆当年，巴茅丛生布满山。
诸佛菩萨金身現，梵音已换旧尘颜。
一九九三年
十一、代 宣
寒风凛凛柏松青，代佛宣扬传法音。
先辈精神今继续，高吟梵语度群迷。
十二、自 警
暮鼓晨钟诵梵呗，茫茫苦海现明灯。
千劫魔考志不变，莲花化身礼世尊。
十三、謹 持
酒色荤辛茶不沾，清水淡饭也是餐。
清净无为常禅坐，成佛生西有何难？
十四、禅
悲欢离合总感寒，修心恰似炼金丹。
人情冷暖随它去，心不寒时自不寒。
十五、靜 心
代佛宣扬度苍生，老朽不言隐山林。
桃园胜景风光好，玉树金花胜似荣。
十六、無 憂
山林隐寺景色幽，心生清凉度人舟。
朝暮静心诵梵呗，不贪不欲有何忧？
十七、度 夏
夏日炎炎烈日强，人人忧日时非常。
老朽内院安禅定，胜似秋风自然凉。
十八、無 相
君子莫计小人为，无我无人无是非。
心昭日月随相应，早晚佛诵课殿帏。
十九、祛 欲
举目四处皆成冰，何须贪财求功名？
回归内院静处坐，心生净性自然明。
二十、不 退
百尺竿头在目前，正念不退便是仙。
深山绿树开新叶，闹市修身寿乐天。
二一、定 功
一尘不染一身轻，勤种佛田育善根。
修得非想非非想，纵是不明自然明。
二二、自 在
青山伴月水东流，世人心潭泛扁舟。
竹影清凉除暑热，心无挂碍乐无忧。
二三、放 下
烈日炎炎汗湿襟，虽无竹扇亦凉欣。
无我无为心定静，不投暗处自然明。
二四、劝世篇 十四首
觉正净忍任君行，观音渡船自己撑。
逆水顺风随即至，终达彼岸喜盈盈。
（二）
佛法普度醒迷沉，净土逍遥育慧根。
自性本来观自在，何须仙佛听瑶琴？
（三）
荣华富贵本无常，梦里相思夜偏长。
喜悦心情能增寿，忧烦挂碍气神伤。
（四）
浮生如梦色迷人，觉正智士伴佛临。
幻景虚度如泡影，空来空去一生清。
（五）
人生梦幻名利中，总为名利忙西东。
西方极乐归不去，落得受苦地狱中。
（六）
千经万典今尚存，返朴归真成圣人。
劝得世人回心转，人民安康国太平。
（七）
人群湧湧至黄泉，应早回头种福田。
向外求佛空扑影，父母才是活神仙。
（八）
娑婆本是是非地，观音渡船度你归。
恶言恶语随风去，莫留心中成是非。
（九）
忧忧危事过几重，争强斗胜何时终？
口念弥陀心自净，报恩济苦习禅宗。
（十）
紫竹林中观自在，白莲台上现观音。
普陀不远心便是，菩萨也是父母生。
（十一）
观音赐下般若船，千经万典劝世篇。
世间多是迷魂阵，返朴归真学圣贤。
（十二）
心生清净坐禅台，释迦住世法门开。
相伴解悟金刚论，携手极乐见如来。
（十三）
多闻佛法菩提生，再次点醒梦中人。
明心见性照日月，修得金刚不坏身。
（十四）
世人皆论灾煞年，多闻佛法指妙玄。
正法常存身口意，趋步快登般若船。
三八、不争强
善恶二字一堵墙，不堪回首叹悲光。
愚生不解老朽意，万卷诗篇有谁详。
名利二字谁带走，且看群雄战沙场。
为国捐躯英名在，若是奸党臭名扬。
不如修真归佛地，干戈永熄自留芳。
识破历史名利客，看你争强不争强。
二0一四年
三九、惜时篇
碧湖倒影景色秀，澄明清净性温柔。
难舍静水东流去，莫负光阴难倒流。
四十、因果篇 三首
佛法经论照光明，破迷登舟度苍生。
地狱西方各有路，分明善恶影随形。
（二）
欺世窃名非长久，善恶分明总有头。
正气浩然照日月，阅尽人间恩与仇。
（1979年因同级干部公报私仇处理下级干部，写于墙上）
（三）
破迷学佛书始成，受训只为教化人。
字字珠玑滴血泪，言言金石点玄灵。
（1979年同级干部以公报私仇处理下级干部，与我意见不合而受打击，写于我家墙上）
四三、宝刹风光 二首
湖水明净青山秀，一道晨曦映霞烟。
小舟轻移惊白鹭，茅庵妙景自天然。
（二）
桃花含苞初破晨，烟霞碧景醉游人。
观音宝刹居上首，奇花异草艳争春。
二0一三年
四五、悼念恩师上道下峰和尚
遗迹复遗荣，大殿已落成。
悼念重来此，目睹一塔呈。
灵鹫传梅讯，天窗送雨声。
万缘随梦断，离去一觉灵。
一九九七年春
四六、悼法王殿上通下灿和尚圆寂
法王晨晖白云封，莲花相伴第一重。
山叠层峦开佛慧，座含明月照禅宗。
通灿大师留鸿迹，省食寒衣建大雄。
满院异花培净土，莲花翠竹绕青松。
二0一二年秋
四七、叹夕阳（为己七旬而作） 四首
人生且能度几秋，久病方知岁月流。
才看秋风扫残叶，转眼又见夕阳红。
（二）
夕阳西下色奇珍，绝颜色景能几轮。
且看浮生名利客，南柯一梦数十春。
（三）
夕阳西下艳争驰，惜是晚霞时已迟。
滴水聚江归大海，美好时光有几时。
（四）
七旬老衲建庵忙，云台草木含辉光。
名利二字终未了，俯首拈须白如霜。
皱眉不是阳春日，回顾旧事有谁详？
怆然一晒千秋月，梦幻一生寻祠堂。
五一、《梦中梦》脱稿 二首
心血凝成劝世篇，文疏学浅作真诠。
只为指引西方路，八宝池中坐宝莲。
（二）
老朽才疏习浅谈，力不从心义难全。
劝尔还原归佛地，社会和谐学圣贤。
释远（雨澄）诗 八首
一、出 家
因因缘所致，余于佛历二五五七年腊月十三在大邑县观音寺剃度（腊月十五举行仪式）出家，特记之。
剃度为僧日，阳光灿若春。
吉祥云此刻，佛度上千人。
我今即出家，一持履道行。
以艺为佛道，佛道托艺升。
了却久夙愿，弘法利苍生。
苍冥如有眼，神鬼助我成。
佛被加持力，示现大威身。
人心归古朴，文化世道淳。
二、剃度次日天突转寒因记
昨日冬阳沐，今又转寒侵。
窗透北风凛，室大旷如冰。
道心坚与否？或可验分明。
只为弘道义，困阻不动心。
比之诸前辈，惭愧不能禁。
虽经磨砺苦，等闲自在吟。
三、咏观音寺
隐匿山丘地，俗人少得知。
盘桓方至庙，山门入洞迤。
殿宇虽非大，古朴甚和颐。
乔灌环陵茂，参差掩映奇。
夜观星斗灿，晴览远山姿。
葱郁环眼底，景色皆画资。
菜蔬为自种，草木衍参差。
茶烹山泉水，斋爨柴叶炊。
气清沁心脾，香漫熏幛仪。
时闻虫鸟语，恬谧绝尘思。
僧敲钟鼓响，法韵庄严滋。
好个修真处，但凭己为之。
倘能行愿正，证果当可期。
四、驻观音寺
课晨钟鼓响，肃穆诵经辞。
朝扫大雄殿，闲为书画诗。
自信心行正，观音必加持。
我今住锡此，以艺弘法驰。
五、甲午春节贺岁赠友辞
剃度为僧日，迓春辞旧年。
苦行期践履，文化赖承担。
大道扶苏望，慧光觉照圆。
与君同喜庆，新岁展新颜。
六、正月初七见景
昨夜风雨寒侵，今又雾雨朦胧，时居山顶之大雄宝殿旁，开门见景，皆诗画意也，因撰。
门前乔灌布参差，雾里稀疏听鸟嘻。
淅沥雨声兼梵乐，回春冻雨罩烟低。
七、和若飞先生原韵
甲午二月初八，若飞先生发来短信，和余赠诗，原诗为：《酬远澄（雨澄）禅师书赠》：
知遇萍飘总是缘，东西南北任由天。
不随浊水浮沉醉，独向清泉悟自然。
（二）《访远澄（雨澄）禅师》
晓月云台丹凤山，高僧走笔妙玄关。
心香一柱禅书画，意象三千是宇寰。
（观音寺位于大邑县青霞镇丹凤山上，古称云台观）因撰：
今生能遇即前缘，君子相知归性天。
末季忘年成绝唱，五行身外任超然。
（二）
身着袈裟我驻山，荷担使命越重关。
慈怀独悯娑婆苦，托缽行持示众寰。
观音寺楹联
一、茶 园
何处来，何处去，几杯清茶人皆散
我是谁，谁是我，一气不来万事空
（二）
品香茶，不分南北皆是客
学般若，何论西东圣贤人
二、三门（观音寺沿革）
明朝建，隆庆兴，民国沧桑，戊戌绝迹曹氏毁
佛教化，儒教化，天尊教化，壬申重建聖光兴
三、耳门
三门洞开，无虚无实须思前后
四海苍生，有因有果端走中间
四、后三门
一洞天，指引浮生回归路
四天王，劝尔速登般若船
五、睡 佛
如来座中，华严舒盛极乐界
菩提树下，寂静无忧解脱门
注：此组楹联皆为本寺住持释胜光二0一二年所撰
观音寺景点简介
观音寺位于成都西南烟霞湖风景区内，原名丹凤山，为烟霞湖最佳景点。
初建于明成化十二年，名曰云台观，后隆庆年间复修，清乾隆二十年，由大邑县令宋载（建德人）改观为寺。此地位于大邑县城东北10公里，属龙门山脉的邛崃山系。与白岩寺、白塔湖、九龙沟、古寺、普照寺等风景名胜古刹相邻。
此地层峦环拱，草木葱茏，湖水围绕，碧波澄澈，风景幽然，鸟语花香。昔有殿宇十余重，即观音殿、佛祖殿、三霄殿、藏经楼、罗汉堂、玉皇殿、川王殿、香炉殿、八仙楼等。暮鼓晨钟，香火盛浓，是一处可使六根清净和弘化众生之道场，实为人间胜境。每逢春秋之时，广结八方善缘，香火不断，居士熏沐洗心，信众如云，共受法乳滋养，而得欣喜。
此处地形奇特，风景幽邃，群山拱绕，树林四季成荫，有景点九处，曰：
（一）观音宝刹多景秀，碧湖倒影荡清波；（二）云台明月；（三）照丹凤；（四）一脉卧水似青龙；（五）川王夺占贞武地；（六）魏巍静坐看天鹅；（七）吞云吐雾龙居洞；（八）二龙；（九）镇宝香炉峰。
一、碧湖倒影荡清波
即烟霞湖，传明代初，火焰顶（丹凤顶）归居一少女，名丹凤小姐。她一心向善，在仙女洞精修，未得道，后由观音菩萨点化而成正果。何谓正道？云：有舍心，利国利民，方为正道。这一年，遭遇天旱，眼见将颗粒无收。见难不救，焉为正道？于是丹凤小姐将头上金钗丢向沟心，感动天地，由此形成了一个天然湖，解救了旱情。此湖，群山环绕，碧波荡漾，倒影如真，甚为壮观。清乾隆49年（1784），大邑县令宋载将此收集为大邑八景之一。并在赞美诗中写道：
翠峦倒影吐清流，洞口风花香暗浮。
水浸霞红烟带绦，诗囊添得宦中游。
（见县志816页）
二、云台明月
即云台观（今观音寺），在丹凤顶下侧。早在大明成化年，因丹凤受观音菩萨点化，舍宝钗救干旱于国民，下方引水浇灌，由此丰收。当地百姓于是在丹凤顶处焚香秉烛，祈奉观音，突然，天空升起五色祥云，霞光万道，照亮火焰顶前后山头，后起庵造庙，名为“云台观”，意为观看祥云，以思念观音菩萨。
三、丹凤
即丹凤顶，由丹凤小姐而得名，在观音寺后。原名火焰顶，是丹凤小姐旧居之所。因她舍宝钗救干旱，有功于人，乾隆年大邑县令宋载将丹凤小姐旧宅，火焰顶改名为丹凤顶以表纪念，此地从此得二名。
四、青龙
即青龙嘴，在观音寺左侧，一条山脉从丹凤顶怀中蜿蜒曲伸，形似卧龙，观音寺位于龙首，故名青龙嘴。现建有青龙亭，并书有匾额。
五、川王夺占贞武地
此山位于观音寺正北，原为真武殿，意在镇水。后蜀太守李冰治理眠江，四处查地形，测水位来此，观对面天鹅，卜地穴地形，如画如真，久不舍离，后人在石上刻石成文：举目眺望山峦山，祥云飘空罩山川，天鹅卜地吸灵气，莲花相伴坐中端。此后拨除真武塑像，造川王神像，改为川王殿。可惜残碑已失于动乱之中。
六、天鹅
此山在观音寺西北，形如天鹅，地势奇特，开阔平坦，五体具齐，如生如画，好似大雁赴飞下湖之势，人观之留恋不已。古时地师（地理学家）定为“天鹅卜地穴”。天鹅山因地形奇特，灵气幽森，为历代王相兵家必争之所。早在一千多年前，居住的少数民族“番邦”，以此为扎营立寨之地，后因东汉王朝争雄，蜀主昭烈帝战败番邦，一统川西，后为汉人住居。
七、龙居洞
此洞在观音寺西北下侧。传为古代龙穴，洞深无底，每逢天气变化，和秋后或朝夕，从洞中升起强大雾团，色彩多变，直升半空，而后四处飞散，可将整个烟霞湖和观音寺全部笼罩，气势惊人，甚是迷人，在大邑八景中有“洞口烟霞石马嘶”之句。近年来文艺工作者杨牧赞美道：“如云如烟，如梦如幻，神入似入，是人是仙”。
八、二龙山
二龙山，由二山脉环拱而成，形如太极，在观音寺右前方。二龙山地形奇特，古代地师到此看风水时，留下很深的印象和感想，曾有“西蜀龙脉居二位”之说。清康熙初年，西陲大将军姚平仲（字希晏）战败来此，整军扎寨，保持实力，视查地形后，赞道：“雪谷青松自郁然，二龙如生锁山川，西蜀龙脉归此地，闲吹玉笛动天寒”。
清咸丰十年（1860），义军蓝大顺部女将谢瑶华为攻打大邑抢战此山，观之赞口不绝，勒石成文：“虎将群出汉忠良，天生二龙作屏障，惜日旌旗悬细柳，于今烟霞锁垂杨”。二龙山为各代王朝、文人墨客和兵家所利用，总称为人财两发之地。墓葬成群，穴如蜂窗。
清末，左氏迁居此掘墓安葬，挖出番王秘葬宝库，大兴家业，购田几百亩，后出举人二名，因地处龙穴以地取名，故左家左华龙，左化虎，后放任浙江、湖广两省为令。至今还留传着二龙山与左氏兴业时的动人传说，为“二龙山峰两面对，插旗铁寨两翼飞。前楼望哨斗笠子，天鹅埋头吸地灵。西蜀龙脉居二位，左氏兴业挖定锒。五世立祠法王寺，穴地出举二公名。湖浙两省为县令，至今留下千古名”。
九、香炉峰
即香炉山，在观音寺正对面，形如木鱼，后建有华丽殿堂，专供为观音菩萨烧香之所，故名香炉山。内存希异之物，川主香炉，工艺精细，造型奇特，图案生动。动乱中已残多半，现由省考古专家定为古迹，由本庙加以保护。
观音寺自然风景秀丽，树林葱郁，四季常绿，景致天然，奇花异草，四季芬芳，夜景亦甚入目迷人。珍贵的红叶树，名花国兰春剑名列第一；珍贵的保护类鸟兽时常出没，水鸟成群，野鸭戏水，如生如画。
历代好景，不意劫遇十年动乱，运逢三武，鲁殿灵光，丘墟瓦砾。睹遗迹增慨，山林为之黯然，烟树为之凄惨。丙辰（1976）年大吉，突闻惊雷，四害摒除，阴霾电扫。三中全会，丽日云开。改革开放，国泰民安，宗教政策得到落实，佛教徒得到自由。1994年4月11日，大邑县人民政府下达94（7）号文件，将观音寺开放为佛教场所活动点。
自开放以来，吸引着各界人士，文人政客，胜于往昔。中国佛教协会会长赵朴初亲笔提写“观音寺”匾额，省委副书记秦玉琴等省领导亲临考查，市宗教局帅局长，市佛协余昌文会长以及大德高僧多次来访，文艺界的朋友也非常观注，峨影导演刘莉兰录像整理，四川台、成都电视台，新华社记者任长海在1997年6月《时代周刊》中长篇赞美，新华社四川分社记者薛肓建在1997年7月也报道，并赞道：“山水一体，有利规划。”
几年来，接待有新加坡、缅甸、泰国等国友人和港澳台同胞。在各级领导和各界人士的支持下，初建有观音殿、经楼、亭子、住宿房，“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”骚人墨客，政客工商，谈天说地，多会于此。受大自然之灵气，清洗精神，受人间净土之乐，乃不亦为人间胜境，不亦为蜀西之荣耀吗？
梦中梦——释胜光法师的传奇修行路（一）宿业因
梦中梦——释胜光法师的传奇修行路（二）佛门缘
梦中梦——释胜光法师的传奇修行路（三）兴庙梦
梦中梦——释胜光法师的传奇修行路（四）因果事
梦中梦——释胜光法师的传奇修行路（五）孝慈本
梦中梦——释胜光法师的传奇修行路（六）戒杀警
梦中梦——释胜光法师的传奇修行路（七）明因行