意识，只有分辨的功能，却没有体验的能力，所以意识不会感受疼痛，无法感受幸福与悲伤。

体验悲伤或者幸福的，是心灵觉受，觉受本身可以脱落思维而独立存在，犹如婴儿吃完奶就会微笑，微笑的幸福体验，并没有经过思维概念的分别，只是意识对肉体的，本能条件反射。

当一个人的情感，遭遇重大的打击，心灵承受不了痛苦的觉受，意识就会本能的选择遗忘。

在心理学上，将这种现象，称为选择性遗忘，是人类精神中自我保护机制，而形成的反射本能。

若心灵经历的痛苦体验，恐惧经验多了，心灵会在一次次的，自我保护反射中，将心灵体验的觉受能力，降到最低，心灵从而变的僵硬，冷酷，阴暗，此种心灵觉受，会左右意识形成负面的思维，积累消极的概念，这些概念又形成了新的，记忆与意识分别的相续，形成新的思维模式，这种模式形成时间长久了，会凝固心灵感受深处的，觉受体验，形成人类的性格，人格，以及品行。

心灵觉知深处，那先天纯真无染的觉性，就被心灵觉受，前业聚合的境界，包裹凝聚成为了，感受现实世界的自我，或者说，世界名相，是心灵自我的投射，一切众生，皆以自身业力所现世界。

意识感受不到痛苦，却可以分析痛苦，意识体验不到幸福，却可以推理幸福。

比如说，你丢失了钱，心里很难过，难过是内心体验，你去分析这种心理体验，看看难过到底是因何而起，原来是因为钱的数目决定了难过的程度，如果你丢失了一块钱，你绝对不会难过，也就是说，难过的体验，是因为意识分别的概念而起，体验却推动意识加重了，对难过体验的认同概念，我丢了一年的工资，没法活下去了，理所应当难过。

意识给予难过体验合适合理的理由。否则，难过的体验就没有持续的合理性。

没有合适理由的难过体验，心灵就不会被体验欺骗，比如你意识到，仅仅丢失了一块钱，那么心灵对痛苦的觉受，绝不会如丢失一年工资一样痛苦，假如，你丢了一块钱，内心的痛苦却如同丢失了一年工资，你的意识一定会警觉，我是不是有精神病啊！为了一块钱，要死去活来的。

你的意识为何会警觉？

意识本身只有分辨能力，没有感受能力，何来警觉的觉受？

其实，警觉的，是心灵觉知，是觉知明了，心灵觉受体验，与意识概念脱节了，体验与概念相续中，条件不配套的时候，心灵觉知就会在，觉受体验与意识概念编织的世界中，偶然清醒的展现出，心灵觉知的清净观照，这就是修行的入口，在心灵觉受与意识相续的轮回交织中，觉察到心灵深处的，清净观察身心自我的觉知。

其实，如果你能够将生死，顺逆境界，都意识分析成为，那丢失的一块钱，你就会在心灵深处，遭遇各种境界时，体验泛起超丢失了一块钱巨大痛苦或者幸福时，就会经常性的警觉，心灵中这些不符合常理的感受体验，进而熄灭感受的错觉，净化感受体验深处的觉受。

事实上，我们所有人的一生命运，相对于我们的生命而言，真真切切，就是那无足轻重的一块钱。

心灵对这一块钱的执迷，却导致了生命永远的轮回，我们必须要理性认识到，人生真的只是一块钱，心灵不需要对自我的一生，过于执迷过于看重，当心灵不再看重自我，就会从现实生活中的，诸种烦恼局限境界中，复苏生命本然的平静，祥和，安宁的清醒。

觉知，面向觉受，被觉受牵引的觉知，体现出，色，香，声，味，触，法，就是三界生死轮回。

觉知，清净觉受，在意识与觉受相续形成的，心灵感受境界中，无取无舍，寂静观察，就是禅修。

觉知，在清醒清净的，内在身心观察中，熄灭了所观察的概念记忆，脱落了观察的觉受体验。

觉知，在心灵觉受体验脱落后，连带着意识分别，记忆概念一起脱落，觉知失去了所觉的对境。

觉知，失去了固化觉知的觉受与概念体验，觉知犹如失去冷温度的冰块，融化粉碎在当下。

不受觉知局限的，就是普照十方，圆明三世的觉性，比一万亿太阳同时升起的光芒，还要明亮。

不受觉受污染的，就是清净自由，无生无挂的庄严，虚空在觉性中犹如沧海中升起的一粒气泡。

不受心灵制约的，是伴随我们生生世世的心灵，却未曾被心灵改变，未曾生灭来去的湛然圆满。

这就是法界，心体原本的样子，法界超越心灵，超越虚空的存在，却与心灵一体。
      法界，以心灵呈现，却不受心灵的制约，心灵感受不到觉性，觉性却在心灵每一念的感受中，如如不动，无生无灭。

心灵在其中生成，在其中融化，在其中轮回，从未离开法界觉性。

法界觉性，在心灵生成，轮回，升华，堕落，融化中，未曾生灭来去。