佛法修行——何为苦，集，灭，道？

答：佛陀初转法，为五比丘言四圣谛，宣说世界因缘，这是法相。

一切法由心生，故一切相皆心相。

心染觉受，体验是苦；心取诸幻，生灭是集；心离分别，生灭寂灭；即心离心，不可说之当下，是道。

心受浸染，幻有所得，所得即失；无所住而生其心，心无所得，自在本圆满。

佛法修行——何为戒，定，慧？

答：心不贪六根，清净内守为戒。

心无挂六根，心尘幻空为定。

六尘融入心，心相两寂，

身心脱落，无生圆寂是为慧。

节制你的欲望，欲望导致的昏沉，是临终时遮蔽心灵觉光的妖魔，你今生最酷爱的贪恋，是诱惑你进入六道轮回的妖魔。

宽恕你的仇敌，仇恨引动的嫉恨，是临终时撕咬追杀你的毒蛇，你对仇人最深切的痛恨，是驱赶你进入寒冰地狱的鬼卒。

全身心朝向佛法，极致的信仰，淡化心灵中其余的渴望，对佛法绝对而纯净的极端渴望，是你活着的时候，治愈身心烦恼的良药，是你临终时，通往佛土的金光大道。

佛法修行——何为闻，思，修？ 

答：听那听不到的寂静，名闻。

思维那无挂思维的当下，名思。

修那无需修证的本来，名修。

只要静静地观察你自己，随时随地，观察你所有的行为，你的思想，你的环境。随着事物的出现静静地感知它们，而不作解释。

如同衣服可以脱掉般，情绪体验，意识思维，也可以在心灵中脱落，剩下的就是如虚空般，湛然离分别的圆满。

 ——南岳明心寺法语汇编