三、兴 庙 梦
一、一夜三梦上下连接 仙翁带我寻找庙基
第 一 梦
那是1987年6月14日的早上，我照着往常的习惯，天还未亮就赶着牛上山去放牛。此时四面浓雾笼罩着，放眼视线不到二十米，只见黑压压的一片，连动物雀鸟也无声息，自己独自在山上放牛，实在感觉有些恐怖。
我正在思考今天为什么有这样大的雾气，这雾气和气象为什么又这样惊人和意外？这样大的浓雾我从未见过，我想看个究竟，也就一直没回家，一直坚持在山上放牛。
直到十点左右，太阳穿透迷雾从东方升起，浓雾才突然散去。蓝天白云，阳光普照，太阳象一团火球挂在眼前。天空出现彩霞，霞光万道，金光灿灿，红、橙、黄、绿、青、蓝、紫五颜六色，景象奇观。目睹其景，一言难尽，赞之不完，举之不尽。这时，因前山挡住视线，我沿地不能看全整个全景，就往侧面跑。刚跑到另一处，将全部奇景尽收眼底，一看，上方是一座宫殿，就连宫殿的飞檐、翘角、称弓、吊墩也看得一清二楚。这座殿宇翘角凌空，柱塑飞龙，肃穆庄严，如真如画，左侧有一片竹林，前面有一座三孔拱洞桥对着宫殿，后对着无边无际的大海，海上有一对不知是天鹅还是鸳鸯，顺着波浪向桥游去。
另外一角，有一人撑着一只小船，不停地向宫殿冉冉而去。久观其景，深感独特，确实少见。就在这如真如画的奇观，我观之不尽，看之不够，约四十多分钟后，才缓缓而散。那动人的奇景时时在我脑海中勾起我的回忆，铭记在心中，永难忘怀。那是一个什么彩虹啊，简直就是一幅巨大的锦绣蓝图。
整个一天里，我都沉思在观看彩霞的那一时刻，心里总是乐滋滋的。感觉在回忆中，艰苦的劳动也未磨灭我深刻的记忆，在劳动中特别起劲，精神百倍，心里总有一种无比舒服的感觉。
那时正是农忙季节，我为了第二天出早工作准备，吃完晚饭就忙去睡觉。可刚一进屋就感到昏昏沉沉、迷迷糊糊，不多时便已进入梦乡……
就这样昏昏沉沉，我不知不觉已到了青霞镇的街上，见有一位陌生老人。看其人，身穿青兰色长衫，身高七尺有余，脚上穿一双白底布鞋，头发白如银丝，红光满面，肤色白里透红，两耳垂肩，两道眉毛特别洁白，双眼半闭，手杵一根龙头拐杖。一见此人之举便感非凡，感觉十分奇特，简直就是一个仙翁。正在思考回味，那老人向我走来，指着我便说：“我寻你几场了，都未见到你，今天总算找到你了。”
听他这一说，倒吓了我一跳。那老人接着客气地说：“今天我来找你的目的，是请你一定要给我带路去找一处庙基。”我说：“我没有时间，你另找别人吧！”那老人说：“我从前已找过好几个了，他们都不老实，还在半路上，他们偷偷地就跑了。听说你较为踏实，故我一定要寻到你。你为我们带路，误了你的时间，我们一定要感谢回报的。”听他这样一说，我便答应下来。
于是我们就一同走到青霞上场口（一大队白家碥），开始进沟，即罗家沟。进沟后，只见山形威严奇特，好象一把大圈椅放在正中，后面山峰高入云端，被云雾罩着时隐时现，两边左右山脉各林立在其半山腰，时起时伏，如一对卧狮镇守在左右。前面有一处几千平方的湖泊，湖水清澈可见湖底，有莲花长在湖中，长势特别翠绿茂盛，中间一条小路直通山顶，把湖分成两半。见此路宽不足两尺，两边毫无杂物树木，在路上一看，叫人心惊胆战，无法前行。
仙翁对我说：“这里风景独特，山形壮观，奇峰入云，双狮护法，这里做庙真好啊！”我答说：“地理位置、山势是好，但没有生命。你看路两面是水，又不足二尺，人来人往实在不安全，今后香火兴隆了，香客太多，无法扩路。”仙翁说：“如不行，我们另外寻找。”
说着，谈着，不一回儿我们出了罗家沟，一直走到高简槽处（今幸福公社大门口），仙翁说：“今天时间不早了，二场再会”。我问：“二场在哪里等呢？”仙翁将拐杖戳地三下说：“我们就在这里等。”我顺便问仙翁家住何处？他指着怀远方向：“我就在那里住。”我也没想再多问，也忘了问仙翁姓甚名谁，就这样分手于高简槽。
一下醒来，又是一场梦。我回忆梦中经过的每一处山石、田地、卧狮、山峰、河水和莲花，好似进入仙境一般，一直想着回忆着。想着想着，又迷迷糊糊昏昏沉沉，昏昏沉沉迷迷糊糊了……
第 二 梦
尘缘未了心非尽，任务不完难以归
寻求观音宝刹地，草木烟花艳争辉
昏昏沉沉迷迷糊糊，不觉进入梦乡：我赶到高简槽（今幸福公社大门口），见仙翁已在那里等候我了。仙翁见我到了，二话不说，开口便道：“时间不早了，走哇！”我在后面随着他一路同行，又返回青霞街上，往赵家沟方向而行。翻过毛家沟到六村，沿途山山水水风景甚佳，石笋、奇石随处可见，悬岩如刀切为二，鸟语花香美不胜收。虽然如此，但我总觉得无心观赏，仙翁也不停地摧我紧跟赶路。
一直到“朱坟园”山顶，举目一看，四处一片荒凉：巴茅丛生，野兽难行，鸦雀无声，十分阴暗，呈现一片凄凉，一阵大风吹来，心里实感不安。不愿多留恋，我便先开口：“师父……”话还未说出口，仙翁反倒问我：“到哪里去呢？……今天任务未完，时间已晚，那么我们二次再找吧。”我问仙翁：“我们又在什么地方见面呢？”他同第一次同样回答：“就在这里等，不见不散。”说完话各自而行。刚出巴茅荒坡，觉得路很滑不好行走，每前进一步都十分困难。我小心翼翼地一步一步艰难地往前走，一不注意，脚一滑，栽了个跟斗，仰面朝天。这一跟斗吓了我一跳，于是在惊吓中醒来。
嗨，嗨，哎呀！又是一场梦，这真叫人难以相信。我翻来复去，左思右想，回忆梦中情景，反复思考回忆，回忆思考，又进入梦中……
第 三 梦
天盘何人掌？地上你是谁？
要解众生苦，宜开普度门。
我一直回忆沉思，迷迷糊糊已入梦境：到了六村上“朱坟园”顶，见仙翁早在等候。仙翁开口同前，第一句就是“时间不早，我们快走。”我放开大步同仙翁同行，一时在飞，一时在跑，有时遇高山，有时逢平坝。飞呀！跑呀！最后到达终点——观音寺（遗址）。
一到观音寺，见有茅庵三间，两头带转角，房屋破败杂乱，破旧垃圾满地，野草丛生，一片狼藉，好象无人居住，一见就有凄凉之感。我想看个究竟，便东走走西看看。这时仙翁也不知哪里去了。我找着找着，见屋前有三、四十人，在庭坝里转圈子。他们个个面黄肌瘦，脸盘较长，眼睛较大，面带黄赤色。有几个露出獠牙，多数身穿兰色布衫，十分破烂，有的衣不遮体，肉露在外。看他们没转几圈便早已精疲力尽，而各自倒地。然后有的在地上碰，有的往地里钻，有的在骂自己，有的手拿镰刀在自己脖子上割，大吵大闹，都说不想活了，要自己结束自己的性命。一时间乱成一团，我不忍心看下去，但也没想离开。
见此悲伤绝望之景，我实在不忍心再看下去了，于是，我急忙劝阻他们，耐心地解释开导说：“世界上唯有生命才是最重要的，有生命就能有一切。常言说：‘吃得眼前苦，定有后来福。黄河也有澄清日，落难也有得运时’嘛！”我尽力地再三劝阻，可他们就是不听，反而闹得更凶了。有几个更是说：“你不要劝我们了，我们生不如死，我们无吃无穿无住房，活着还是活受罪。我们现在听你的劝，就是没死，以后又怎么办呢？”
于是我拍着胸口说道：“你们才多少人嘛？笑话，凭我一人当叫花子，讨饭，都供得起你们。”话音刚落，一片寂静，都安静下来。打的不打了，在地上碰的不碰了，往地下钻的不钻了，拿镰刀想自尽的也把镰刀丢了，都异口同声地说：“你当叫花子讨来供我们，这话也说尽了，那我们就只有靠你了，你一定别失言。我们若有翻身之日，一定会感谢你的。你别看我们穷得叮当响，其实我们从来不吃无名之食，一定要回报的……
正在客气、推让、交流的时刻，从侧面传来“当、当、当”三声钟声，有人叫喊“吃饭了！”我跟在他们后面到了斋堂，仔细一看，他们的厨房在里面，砌的是隔壁灶，坐南向北，在外面烧柴，灶上有蒸笼三格，蒸的全是馒头。这时从人群中走出一个人，捡起六个馒头装在盘子里递给我。他指着我说：“这六个馒头是专门给你的。”我无论如何都不接，我说我不饿。经多次推让，还是争论不休。于是有一个人对我带着十分希望的口气说：“我们听了你的劝，我们十分相信你。我们每人一个，虽说你六个馒头，但你要出去出公差当叫花子讨来供养我们，请你不要推让。”我见他说话和蔼、诚实，又那么慈祥，这才接过馒头。还未入口，外面突然有人高喊：“观音菩萨来了！观音菩萨来了！”大家全部往外跑，我也跑出门外。一看，见西方天空升起五色祥云和彩霞，观音菩萨在彩霞中出现，冉冉从天而降。
只见观音菩萨一身白长袍，头戴头巾，十分庄严慈祥，素净简朴，面带慈容，一看就有慈悲之感。她走到我跟前对众人说：“大家都不要争论。”并指着我说：“你就收下吧！不要客气，我们还要请你有事呢。”我见她说话有诚意，便不好再推辞，双手接过馒头以便对观音菩萨表个态，要以我最大的努力，只要办得到的，我都尽力而为，无不满足。大家十分满意，相互致谢，欢喜而别。正分别时，观音菩萨又喊到我，说有话要说。于是她便指着我说，只有四句要你思考：
天盘何人掌？地上你是谁？
要解众生苦，快开普济门。
四句话说完，顿时升起一团祥云将观音寺罩在祥云之中，观音菩萨也随着祥云冉冉而去。我四处寻找、观望，万望观音菩萨能再垂现。找呀，找呀！不觉醒来。哎呀！又是一梦。回忆这梦，实在为奇，我一直沉思在梦境中，久未醒来。就这样，天天都是梦，夜夜不离梦，一夜三觉接连梦，一生一世梦中梦。正所谓：
来时无迹去无踪，去匆来时事相同。
名利二字无常到，只此浮生如梦中。
二、梦中菩萨给指点 寻建道场求名师
一夜三梦上下连接，确已少闻，我处处按菩萨指点而行。此时我的病已痊愈，决定把我的一生奉献给佛陀和佛教事业，奉献社会，将戊戌（1958）年绝迹的观音寺重新开始修建恢复起来。1988年冬月，我们砍荆、开荒、平庙基，先建了茅庵三间，十分顺利。我们又于9月19日在怀远西山乡请来上登下慈师父。师于解放前三年出家，对佛教事业较为踏实，与我们居士的关系也十分和好。但好事不长，时过几个月，师旧病复发，定点在怀远医院治疗，由我每三天一转护送。因庙内无钱，实在无法，作为主持修庙的我，只有砍家里的竹木换点钱来供师治病。起初都是用自行车搭他去医院，后因师父病情严重，已不能坐自行车了，又换为手推车送他。但就是这样，也没能挽回师父的生命，到第二年二月，师父终于病故了。
师兄们闻讯后特别悲伤，也十分着急。怎样面对他的家人？又怎样与他亲友说呢？当然，这种心情只有我才知道，或者师兄们能站在庙内角度回想当时的实事，才能理解一二。
当师兄们给师父家人安葬师父后，十分悲伤，也为观音寺道场万分着急，主要责任当然也就是我。我当时不知怎样才好，又不知以后怎样办，再加上师父病故后受到的打击和矛盾，我真有点灰心了，有点不如不来还好些的想法。因为这困难和矛盾只有丢给我一个人承担，我好几个晚上不能入眠。考虑观音寺的未来，想着观音寺的命运，思考观音寺的前途，就连与观音寺有关无关的事也回荡在脑海中，翻来覆去地整夜不能入眠。千千万万的事，难以丢掉，整夜未眠。
天已即将亮了，窗外透进一丝晨光，林中小鸟惭惭苏醒，一阵一阵地传来知了的叫声。但我就是不清醒，一直沉迷在迷迷糊糊、似睡非睡、似梦非梦的迷蒙空间。总觉得眼前一片荒凉和空白，又好象有一块巨石无边无际，从巨石中长出约五寸左右的唯一的一根小草，它很茂盛，格外青翠，开着紫色花，花瓣显得特别有灵气。
我感到稀奇，在这十分干燥的一块巨石上，为何能有青草翠绿并开出鲜艳的花朵？我正看得聚精会神的时候，忽然听有人说：“去找孙志伦嘛。”我听到声音忙把头转过去，见是一块大的石头，菩萨在巨石中睡着，双眼不停地盯着我，又说了一声“去找孙志伦”。我不解其意，一眼不眨地盯着石菩萨。石菩萨可能觉察到我不解其意，便接着说：“要得寺庙兴，去找孙志伦。”声音较大，这一声吓了我一跳，脚被吓得一伸，就此清醒过来。从此以后，我一直记得这句话——“要得寺庙兴，去找孙志伦。”
三、寻名师梦中受戒 传正法破迷登舟
从此，我四处打听，一定要找到孙志伦，请这个人来观音寺护法。我即时将此事告知天廻镇的师友们。因上清下定上师的弟子数以万计，以“智”字排行，我便请这些师兄们在昭觉寺各处寻找，不管是师兄还是师父，只要叫孙志伦这个名字，必须请到。
因我寻师心切，梦中多次也在寻找。有一次梦中，我坐着飞机寻找，不知费了多少时间，也不知飞了多少路程，结果还是毫无线索，我们只好返航回庙。飞机飞至半途，听飞机里有人传说，陆地上有人在打炮，炸开了巨石作庙基使用，随即听见“轰轰”的炸石的炮声。随着炮声，大小石块铺天盖地地崩起，天空显得黑压压的一片，飞行员特别惊慌恐惧，赶快将飞机降落。
飞机降落后，我趁飞机休息的机会四处观看，想看看稀奇和见识一下风景。只见前面有一座寺院，特别庄严静寂，黄瓦红墙，里面人山人海特别热闹。我觉得好奇，想去看个究竟，以便四处打听。从来往行人中得知，此寺庙正在举办“传戒法会”。我顺道而行，朝寺庙而去，走至三门前，见有一幅对联，曰：
归来此处，定有三分福气
回去你地，要发一点善心
我看过对联后，继续前行，见几位法师身着袈裟前来迎接。他们认为我是去求戒的，便把我带到庄严的戒堂，叫我入座，接受传法。因在梦中，我思想迷蒙，毫无正觉，更不知正知正见，不求正义而胡作非为。这样迷蒙不醒，又焉能接受佛法，就更不要说受戒了，故我一直拒绝，毫无受戒之心……
当几位法师给我传法即将正式传戒时，我早已坐立不安，反而对法师深觉反感。法师再三给我破迷开悟，我还是十分不满，倒骂法师，心里总是感觉不能接受。不过几分钟，法师又揭我短处，于是我一个箭步便跳出了戒堂。几个法师在后面追赶，边跑边大声喊道：“这个难度的迷徒，痴汉恶性难改。多次对他普度，他却迷蒙愚痴。难度之徒，必须强行度之。”我一听后面在高喊强行度之，更为惊慌。为了躲避受戒，我行步如飞地奔跑。跑出庙门见一荒郊，特别荒凉，芦苇荆树丛生，我就准备钻进芦苇，想躲过法师追赶而被受戒。
正跑之时，突然从天空中抛下一张大网，将我网在了网中，吊在半空中，就象《西游记》里妖精用网捆住猪八戒一样，牢牢地将我网住。这时四处围观者不断高喊：“嗨！嗨！嗨！要他受戒，他不受戒就变成猪八戒了。哈哈哈！……”“嗨嗨嗨”的笑声连成一片，我听了十分生气。我用尽我最大的力气想捹断大网，脱身好走而得自由。可是，不管怎样抓、扯、蹬、拉、打，都无法脱身。于是又引起围观人群一次又一次的耻笑。
这张大孔网又一次将我升到半空，我更感惊吓和凄惨，但又无计可施，无力可用。就在此时，几位法师赶到，都用手指着我哈哈大笑，“嗨嗨嗨，他已穿了袈裟，这大网织成的袈裟可好呢？蹬不脱，甩不掉，受戒了，受戒了……”接着，他们把我放下，用开示破迷的语言对我劝道：“你学佛、受戒，破迷登舟，消除迷蒙而得到悟而不迷，正而不邪，净而不染，这样才是真正的人啊！”
我看法师们对我是那么热诚、和霭、认真和慈祥，我也就不跑了，静静地听法师讲破迷登舟。听着听着，不知不觉地自己就醒来了。哎呀！原来又是一梦，引起我的思念迷迷糊糊的。不一会儿，昏昏沉沉就又进入梦境……这真是，有偈赞云：
梦中迷徒实难度，好话说尽不如无。
法师有缘全开示，醒来依然在梦中。
四、观音指点迷途路 仙翁赠我被水珠
观音寺是于戊戌（1958）年被全拆毁的，寺庙文物绝迹，瓦片全无。当时我便立下誓愿，祈求菩萨金身重现，寺庙重辉。并随时提示自己爱国、爱教，做一个名副其实的出家僧人，处处把自己作为信士之师和世人典范。我们农禅并用，开荒种粮、穿井引水、逢山开道，材料全部自运。我们出早工，加夜班，无一天不劳动，虽然十分劳累，但感觉乐在其中。
有一天晚上，运沙劳动强度特别大，我十分劳累，身体有不适之感。刚吃完晚饭，我就急忙去睡，在梦中也是一场辛勤劳动。据梦境所现，寺庙内生产劳动特别忙。因工作忙，任务重，我将庙内人员分成两组，我带一组。因我组分工明确，大家干劲十足，不多时即顺利地完成任务。我手拿锄头独自到山上去採摘野果子，走着走着，见到一片银杏树苗地。我上前去仔细一看，此处全都是银杏苗，地约半亩左右，树苗有一米多高。我记得当时身上挎有香袋，一见银杏树苗，一时间起了贪念，便想扯树苗到庙内去栽。但又怕别人发现，只好寻高不过一尺的，方能装进香袋带走。结果这里找找，那里寻寻，也没找到中意的。这时见对面不远处有一棵梨树，高约四丈左右，树身要两人合抱。树大遮阴，树下较为阴暗，故对银杏树的生长带来影响。凡梨树下的银杏树苗就都只有一尺多高。
我在梨树下见到小树苗十分高兴，就不顾一切，不断地将树苗扯起來装进香袋，想迅速扯了好逃走。大约扯到五、六十棵，正弯着腰继续往前扯时，突然，一个神龛出现在眼前。神龛中坐的正是观音、文殊和普贤三位菩萨，他们用慈祥的眼神一眼不眨，紧紧地看着我。我发现他们早就看见我的一举一动了，我一时间不知怎样说才好，感到十分委屈，也十分羞愧，脸也红了，不知怎样辩解才好。过了一会儿，我才定下神来，自言自语说：“这梨树阴到的银杏树苗，怕是长不起来了，又不见阳光，一定干死，我才扯几棵到庙内栽风景。”这时观音菩萨说话了：“我知道你是扯到庙上栽的，否则我早就大喊抓贼了。”然后观音菩萨又用关心我的口气说：“你现在扯了别人的树苗，不得沿途返回，怕被别人发现，只有走左边抄小路返回。”观音菩萨伸出右手指道：“走这边吧！不过走这边路就远得多了。”
我顺着观音菩萨指点的方向，从一条弯曲不正的羊肠小道行走。走哇！走哇！不知走了多少时间，也不知行了多少冤枉的弯路，这时只见一片汪洋大海出现在眼前，挡住了回家的路，把我和寺庙隔离了。我一直记得必须过海方能回庙，我心里特别紧张，要问路又不见人影。就这样又走呀！走呀！走到小路尽头也就是海边了。这一带岩层离海平面约五六丈高，沿路返回当然不行。眼见海水波浪翻滚，波涛很急，一阵阵地翻起浪花，叫我心惊胆战无法看下去，也无计可施。
我正在徘徊思考怎样渡海时，突然见有一户庄院。这庄院房屋简朴，石板砌成，大石板盖房，庭坝前的一块大石板约有几百平方，伸向海的半空，若不走石板上，后面就无路可走了。我正在犹豫不定十分焦急的时候，从屋里传来“哈哈哈”的笑声。我定睛一看，有一个老大爷和一个老太太走了出来。二老都年仿七十有余，身穿较为破烂，满头白发。不等我问，老大爷已先开口向我招呼道：“嗨！你到哪里去啊？”我急忙回答：“过海回去。”老人说：“这海宽得很呀，你家住在哪里嘛？”我手指向大海对面答道：“就在海对面。”老人又说：“过这海很不容易啊！你知不知道这海离你家有多远啊！”我回答：“不知道。”老人解释说：“这就是南海，到你家远得很呀！别无它路，要过海只有另想办法。”老大爷思考了一会儿：“啊！对了……”他从衣袋里拿出一个东西递给我，我双手接过一看，原来是一个眼球大小的玻璃珠子。老人说道：“要想过海，必须要此宝珠，我这珠子才是真正的宝贝，是祖宗遗留下来的传家宝——被水珠。”我半信半疑的。老人接着说：“这宝贝用处多得很，今天即时可用，你把珠子放进嘴里，跳下海中即到对面。如怕别人偷去，可立即将它吞下肚子，别人便无法盗窃了。”边说边把我引到石板边沿。
面对水急浪大几丈高的水面，我实在不敢跳下去。老人比我还急，在后面大喊：“跳呀！跳呀！”我听见老人的壮胆和为我鼓励的声音，我下定决心，也顾不了一切了，闭上眼睛，鼓足勇气往水里跳去。这时只觉得飘飘荡荡，约过片刻时间才落到水中，正好落在一个水兽的背上，这水兽好象有翅膀。因我闭着眼睛，没看清是什么水兽。不过几秒钟时间，好象听见有人在喊：“到岸了！”我睁眼一看，大海早已抛在后面了。我想到一直没有问老人是谁，他为我帮了这样大的忙，做了这样的好事，将他传家宝贝也送与我，以后怎样回报感谢呢？正思前想后，一觉醒来，乃是梦幻一场空。这真是：
观音梦中指迷路，仙翁又赠被水珠。
方知短暂一场梦，有得有失终也无。
五、观音现身寻找道场 韦驮点化度我出家
我梦中得戒后，病情好转，力量倍增，便决心全心全意地把我后半生的一切奉献给观音寺，奉献给佛陀。并以戒为师，处处以戒和尚的形象出现，带领师兄穿山打洞，开新路，建道场，砍荆开荒，挖井取水，坚持农禅并用。但四处寻访孙志伦仍无结果。
那是1992年秋天的一个中午，我感到昏昏沉沉，行动不便，走如踏棉，只好上床休息。刚一上床，人还未倒下，便已到峨嵋山半山腰。自己知道没睡着，把手伸向额头一摸又未发烧，自己问自己这是怎么回事呢？难道是精神错乱吗？因昏昏沉沉，也没多想，翻了个身头朝内，头未落枕便已到峨嵋半山腰：我见到峨嵋的居士特别多，便同居士们一路上山。途中见到韦驮菩萨从山上下来，自己觉得对他很熟，也很亲切，好象是个老熟人一样，便顺口喊道：“韦驮菩萨，你到哪里去呢？”他说：“到你们观音寺去，你又到哪里去呢？”我答道：“专程到峨嵋来，请你韦驮菩萨到我们观音寺护法嘛！”韦驮菩萨又问：“你到金顶去吗？”我答：“我是专程来接你的，在这里已见到你了，我就不去金顶了。”韦驮菩萨很高兴，满脸笑容地说：“你诚心专程来此接我，我感谢你的一番好意和真心，那我们走哇！”
就这样，我们就下山了。走不多远，见一棵杉树倒在路边，有尾无头，好象被别人把头锯走一节，树只有上半截，约三丈左右。韦驮菩萨一见便说：“喂！你们寺庙也缺木料，我们把这杉树抬回去如何啊？”我很赞同韦驮菩萨的提议，便说：“对呀！”我们走到杉树处，韦驮菩萨说：“我第一次到观音寺，路还不熟。你对路比我熟悉得多，你抬头走前面。”于是我们抬着杉树边走边谈。
走了一程路，我问道：“嗨！韦驮菩萨，你在护法，你看我们观音寺，究竟谁才把它搞得成功啊？”韦驮菩萨道：“从前不是就与你说过吗？”我说：“说是说过，但各处都找过，问过，就是找不着。就连梦中也在寻找，就是一直没找到。”韦驮菩萨问：“你找的是谁呢？”“孙志伦嘛？”我答道。韦驮菩萨说：“孙志伦已到你庙好多年了，你在外面怎么找得到呢？你不知道吗？”我不耐烦地说道：“我从砍荒找庙基就搞起，从未间断，没有离开过一天，来与没来我定会知道。”争论一时。韦驮菩萨说：“你这凡夫，精灵一世，糊涂一时，连孙志伦你都不知道？哪里去找呀？让我与你解释：这里的‘孙’，就是出家的僧人的‘僧’，‘志’，就是智慧的‘智’，‘伦’就是能力的‘能’，‘孙志伦’三字的含义，就是你要出家成为僧人，并发出你的智慧和能力，你还要到哪里去找哟？就是你啰！你必须出家当僧人，发出智慧和能力，这不就是‘僧智能’吗？你要牢记外面是找不到的，唯一就是你了。”
我们就这样抬着杉树走，走着走着，一觉醒来。看看手表，嘿！才二十分钟。师兄们见我已醒，齐声问道：“大师兄，又做个啥子梦啰？”我将梦中的详情细述了一遍，师兄们特别高兴，都说：“大师兄，你出家好，你出家，我们保证与你护法！”
不到一个月，也就是六月十九，我们为观音菩萨生辰祝寿，马祖寺上道下峰老和尚来到我们寺庙。师兄们将韦驮菩萨点化度我出家一梦向师父呈述了一遍，老和尚听了十分高兴，连喊三声：“有缘分！有缘分！有缘分呀！”
师兄们把我叫到师父面前，师父问了我很多有关出家的事项、戒律、规矩，我一一答道：“办得到，办得到，能戒！能戒！”我恭敬虔诚地双手合十向师顶了五体礼，感动得流下眼泪，而后向师表了决心。
师父对我很严，要求也很高。但也不算高，因为我一一能持，并不觉得高。当时就定下了剃度时间，师父说：“其他人一般定要考查三年，你在白岩寺护法我们就认识了，情况也比较清楚，从搞观音寺就是对你的考查。”然后师父拿出“大课诵”，翻开看了又看，想了又想，沉思片刻后果断说道：“定于八月十五黄道吉日，赐法名胜光，字智能，意思即在于：取得胜利，发扬光大。同时也含有用自身的智慧和能力，为弘扬佛法，在一片狼藉、巴茅丛生、文物绝迹的观音寺庙基上，重新发扬光大起来，使佛日增辉。晨钟暮鼓，梵呗音韵，再度一方。有偈云：
护法安身赖铁肩，端为众生种福田。
二六时中无杂念，海众安和学圣贤。
六、为输赢智慧捡核桃 讲公平观音赐宝贝
那是1988年的一个晚上，我上床便进入梦乡，沿途景色也没有什么特殊，无须细表。但一会儿功夫眼前就看到一所大院。我顺着大院走去，那大院好象是一个加工厂。一进门就见房屋正中摆着一架手工挂面机器。制作挂面面皮的木槽约有三丈多高，有三男一女正在比输赢。
三男一组站右边，一女一组站左边。只见面皮木槽里连续不断地滚下核桃来，核桃跳到右边就该三男捡，核桃跳到左边就该一女捡，等捡完核桃后清点数目，两组各数其数，多者为胜，少者为输。我一去，见他们以核桃比输赢，就知道他们本来就不公平、不合理，但我想看个究竟。他们见我没走，都叫我参加他们的比赛活动。我走上前去问道：“你们是何人？各自介绍姓名。”才知道，原来右边三人一组的是元始天尊、灵宝天尊和道德天尊，那一个人一组的是观音菩萨。听完介绍后，我没加思索就高声说道：“你们太不公平了吧！你们是三人一组。”又指着观音菩萨说：“她是一人一组，怎么能取胜呢？她一人捡决定必输无疑。”我边说边走到观音菩萨这边。一过来就见有一块小木板，我顺手捡起小木板，歪起插进木槽，木槽上面的核桃便顺着歪起的木板都滚进了我们这边。将核桃全部捡完后，一过数，结果我们这边还多了三个，我兴奋地大喊：“我和观音菩萨赢了！”十分高兴。
这时，突然间，从侧面传来“哈！哈！哈！哈！”一阵笑声。我回头一看，是三清道祖三人在笑，说：“我们和观音比输赢是一场游戏，你一来，就说我们不公平，并将木板栅在木槽上，你才多捡三个。这三个是你用你的智慧得的，这三个核桃应归于你，就把它送给你吧！”我再三推辞不要。这时观音菩萨说话了，她指着我说：“你收下这三个多余的核桃吧！我们两组都平了，正好不输不赢多好呢？”我还是不要，观音菩萨又说：“你还不要，我这三个核桃是宝贝！……你收下吧！用处大得很！以后你不管搞什么都用得上。”我这才双手接过核桃，把它放在胸前的衣袋里。
正在这时，我一下醒来。转眼一看，我两手空空的，哪里有什么宝贝呢？我一直思念着观音菩萨所赐的宝贝！心想一定是宝贝！宝贝！宝贝！可再是观音所赐的无价之宝，可惜只是美梦一场。想着想着，昏昏沉沉地又进入梦中。这一梦使我受到教育，理解人生一世，不过好似一场梦而已。时间短暂，梦里再多，又焉能带走？有诗为证曰：
来时无迹去无踪，去与来时事相同。
浮生一世争豪气，只是浮生在梦中。
梦中梦——释胜光法师的传奇修行路（一）宿业因
梦中梦——释胜光法师的传奇修行路（二）佛门缘
梦中梦——释胜光法师的传奇修行路（三）兴庙梦
梦中梦——释胜光法师的传奇修行路（四）因果事
梦中梦——释胜光法师的传奇修行路（五）孝慈本
梦中梦——释胜光法师的传奇修行路（六）戒杀警
梦中梦——释胜光法师的传奇修行路（七）明因行