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如何理解“心所有法”?

2019年05月04日 12:57:53  |  来源:网易佛学
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摘要:导语:五位百法的第二大部分内容叫做“心所法”,或者也可以叫做“心所有法”

导语:五位百法的第二大部分内容叫做“心所法”,或者也可以叫做“心所有法”

心所有法的基本含义

五位百法的第二大部分内容叫做“心所法”,或者也可以叫做“心所有法”,这部分的内容比较多。

记得有个法师,他讲一个开示的时候说,百法总共一百个,心所法就五十一个,占了51%;心所法里面烦恼心所法二十六个,差不多又是51%——所以我们凡夫天天就是和烦恼打交道了。这个说法也很有意思,挺容易让人记得住,不像我们讲的这么枯燥。
说到“心所”这个定义,还想起以前一个事,有一次听一个法师讲什么是心所,说“心所就是心活动的场所啊”,差点把饮料喷在书上。大家还是不要犯这种望文生义的错误,心所的“所”是“归属于某某所有”的意思,别理解成场所了。
说的简单点呢,心所就是八识心王的活动和作用。具体来说,包括三个方面的意思:
第一个叫恒依心起,就是说心所法必须是依靠心王而生起的,不可能脱离心王独自存在。心所是心王的活动和作用,就好比“运动”、“思考”是某个人的活动一样,能脱离这个人而存在吗?肯定不行的。
第二个叫做系属于心,就是说,心王对心所法是具有所有权的,当然这是用世俗的话来比喻了。还是像前面所说的,某个人的运动这个例子,那这个运动必然是属于这个在运动的人的。

第三个叫与心相应,就是说心所法跟心王是有相应的关系的,“相应”这个词还包含很多意思,我们后面继续说。

心所法的分类

因为心所法的概念比较多,占了百法的51%份额,所以从内容来说,又可以分为几类。百法的正文里面说:

第二、心所有法,略有五十一种,分为六位:一、遍行有五,二、别境有五,三、善有十一,四、烦恼有六,五、随烦恼有二十,六、不定有四。

这个很清楚,就是51个心所分为六类:第一类叫做遍行心所,包括5个;第二类叫别境心所,也有5个;第三类叫善心所,11个;第四类叫烦恼心所,6个;第五类叫随烦恼心所,20个;第六类叫不定心所,有4个。

这个分类比较简单,但是分类的标准其实佷有意思,主要是从两个方面来说:第一个是从心所产生作用的时间等因素和跟心王相应的情况来说,区分出遍行和别境两类;第二个则主要从心所的善、不善和无记的角度,来区分出善、烦恼、随烦恼、不定这四个类别,在这四个类别之中,烦恼和随烦恼都是不善属性的,不过有轻重之分,更重更根本的六个烦恼单独列出来了。

还有一个需要注意的地方,就是不定心所,有的人简单的等同于“无记”,这其实是不合适的。无记的意思是无所谓善或者不善,而不定的意思则是有可能善也有可能不善,这两个是有区别的,这个要注意一下。

 作者:大象佛学图书馆
(责任编辑:匿名)
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